:::
資料庫查詢時間：313.7124 ms
共 1020 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
協力車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種可供多人一同騎乘的休閒式腳踏車。附有許多座椅，每個座椅下均附有踏板，騎的人可共同踩踏，帶動車子前進。如：「在許多觀光區，遊客們常數人一組共騎一輛協力車遊覽當地風光。」
|
|
姘居
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非法定配偶而發生性關係，並共同生活。有鄙視的意思。如：「他們認識沒多久就姘居了。」
|
|
鄰角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
數學上指平面上三直線相遇於一點所成的兩角，彼此有共同的頂點和公共邊者則互為鄰角。
|
|
狄更斯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
— 1859年《遠大前程》（Great Expectations）—— 1860年－1861年《我們共同的朋友》（Our Mutual Friend）—— 1864年－1865年《艾德溫·德魯德之謎》（The Mystery of Edwin Drood）—— 未完成，1870年 影響 狄更斯的寫實主義寫作觀點在中國引起了許多文人的注意，老舍經由閱讀狄更斯的作品體會到不必在意中國小說文體的拘束：「寫就好，管他甚麼」；另外更多的文學家則是透過林紓的翻譯接觸到了英美文學而獲得了啟發。
|
|
社會溝通理論與旨趣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語言：行動方式為「溝通行動」，關注對他人的動機、意向的了解，因此對於人類相互了解、相互溝通所根據的共同傳統、共識(互為主體性)，具有興趣，及「實踐的興趣」；代表學科為歷史性─驗證性，目標對社會文化現象獲得一種解釋或了解，方法論架構為作品解是，輸出知識為解釋。3. 權力與意識形態：表現在人類的行動上就是一種被有系統地扭曲的溝通方式，這種興趣就是「解放的興趣」；代表學科為批判許向的學婀，目標為反省和批判，包括心理分析、意理批判以及具有反省性、批判性的哲學；方法架構為自我反省，輸出的知識為批判。
|
|
聯手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
共同合作。如：「我們應該聯手克服這個難關。」
|
|
人格教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
間不互相不雅的綽號。4. 不破壞或汙損異性的物品。5. 不在男女之間亂造謠言。6. 異性的秘密，應該共同保密，不可公開談論。7. 願意將自己的物品借給異性朋友。 三、你ok，我ok的同理心1. 功課不僅能互相討論。2. 遇有挫折，彼此互相鼓勵。3. 原諒對方的無心之過。4. 對較小的異性不存欺悔之心。5. 異性跌倒，能加以扶持，避免嘲笑。6. 郊遊時，不要故意破壞異性所使用的物品。 四、情操教育的養成1. 充實內在涵養，不靠外表獲得別人友誼。2. 彼此相互協助，...
|
|
楊守愚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在文學寫作上，賴和對他提攜有加，1925年楊守愚加入賴和、陳虛谷所組的詩人組織「流連索思俱樂部」，又共同組織漢詩團體「應社」。1929年楊守愚第一篇小說〈獵兔〉發表在《臺灣民報》上，就是在賴和的鼓勵與指導下完成。賴和主編《臺灣民報》「學藝欄」期間，因醫務繁忙，有時請楊守愚代勞編務，當稿件不足，楊守愚隨即趕寫一篇補上，從此創作不斷，這也說明了作品與筆名之多的緣故。1935年底楊逵另組「臺灣新文學社」，發行中、日文合刊的《臺灣新文學》，邀請賴和擔任中文欄主編，賴和又力邀楊守愚幫忙編務。根據楊守愚1936年4月到1937年2月...
|
|
社會統整
瀏覽人次:0
收藏人次:0
社會統整（Social integration）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義民主社會教育的重要目的之一，是提供各種不同特質與背景的學生可共同分享的教育經驗。而這種經驗的概念與強調使得共同價值或共同道德的統整課程概念緊相連結。而致力於社會統整目的的學校課程則常被視為「普通教育」（general education），因為所有的學生無分其背景。然而對於所有...
|
|
校訓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學校教誨誡勉學生的訓辭。如：「禮、義、廉、恥為國民中學共同的校訓。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士