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別有天地
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「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。
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八王之亂
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庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以制止。宗室趙王倫(武帝之叔)終於發動政變，殺盡賈氏一黨，幽禁賈后，進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視，遂起兵滅趙王倫，擁惠帝復位。旋即演變成諸王之間的戰爭。而參與諸王之亂的有八王，故史稱八王之亂。而八王中有些王與胡人勾結，胡人乃趁勢南下。永嘉五年(西元311)，匈奴攻入晉都洛陽，虜懷帝而去(永嘉之亂)；接著又於316年攻入長安，虜愍帝，西晉滅亡，華北變成胡人世界。瑯琊王司馬睿(註3.)在建業即位，視為東晉元帝。 關鍵字中文關鍵字：司馬炎、賈后、司馬睿英文關鍵字：Empero...
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赤繩繫足
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相傳月下老人以紅繩繫男女之足，使成婚配。見唐．李復言《續幽怪錄．卷四．定婚店》。故後世用以比喻男女間的姻緣天定。明．汪錂《春蕪記》第二七齣：「赤繩繫足，朱樓合巹，不須白雪窺臣。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩繫足，到底是剜肉粘膚，可離可合。」也稱為「紅繩繫足」、「赤繩綰足」。
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風雨
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3.《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「風雨，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」或亦指男女幽會之詩。首章二句為：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」
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張曉風
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社《再生緣》1982年，爾雅出版社《給你》1982年，爾雅出版社《大地之歌》1982年，爾雅出版社《幽默五十三號》1982年，九歌出版社《通菜與通婚》1983年，九歌出版社《舅媽祇會說一句話》1985年，中華兒童出版社《從你美麗的流域》1988年，爾雅出版社《曉風吹起》1989年，文經社《玉想》1990年，九歌出版社《我在》1993年，爾雅出版社《我知道你是誰》1994年，九歌出版社《這杯咖啡的溫度剛好》1996年，九歌出版社《你的側影好美》1997年，九歌出版社《常常，我想起那座山》1997年，天津：百花文藝《小說教室...
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尼姑庵
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供出家女子唸佛修行和居住的寺院。[例]山上有座尼姑庵，環境幽靜，是女尼清修的地方。 △尼寺、尼庵、尼院
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琴弦
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琴上用以發聲的絲線。唐．孟郊〈靜女吟〉：「此志誰與諒，琴弦幽韻重。」唐．姚合〈遊春〉詩一二首之五：「暖風渾酒色，晴日暢琴弦。」也作「琴絃」。
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不忍
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1.不能忍耐、不能忍受。《論語．衛靈公》：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」漢．朱浮〈為幽州牧與彭寵書》：「高論堯舜之道．不忍桀紂之性。」
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閟
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幽深的。如：「閟宮」。宋．曹勛〈驀山溪．烏龍雲洞神護紅塵外〉詞：「松露閟，紫煙深。」清．王士禎〈聖安寺僧聯句〉：「肅肅僧寮清，穆穆禪宮閟。」
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括約肌
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一種環狀肌。位於賁門、幽門及肛門等部位，能收縮和舒張，為控制食物通過或排泄物排出的關卡。
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貓頭鷹博士