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別有天地     
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「天地」,指境界、境地。在詩中,詩人被問到為什麼在碧山佇足停留,詩人笑了笑沒有回答,只覺得心中安靜閒適,看著凋零的桃花順著流水無聲無息靜逝去,這樣秀麗的景象,引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗,引人入勝,亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄.卷三.張左》記載:一日君曹覺得耳中有車馬聲,才躺到床上,就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出,並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那?童子回答在他的耳內。君曹不信,於是童子讓君曹看他的耳朵。一看,「乃別有天地」,另有一番境界。
赤繩繫足     
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相傳月下老人以紅繩繫男女之足,使成婚配。見唐.李復言《續怪錄.卷四.定婚店》。故後世用以比喻男女間的姻緣天定。明.汪錂《春蕪記》第二七齣:「赤繩繫足,朱樓合巹,不須白雪窺臣。」《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「若論到夫婦,雖說是紅線纏腰,赤繩繫足,到底是剜肉粘膚,可離可合。」也稱為「紅繩繫足」、「赤繩綰足」。
張曉風     
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社《再生緣》1982年,爾雅出版社《給你》1982年,爾雅出版社《大地之歌》1982年,爾雅出版社《默五十三號》1982年,九歌出版社《通菜與通婚》1983年,九歌出版社《舅媽祇會說一句話》1985年,中華兒童出版社《從你美麗的流域》1988年,爾雅出版社《曉風吹起》1989年,文經社《玉想》1990年,九歌出版社《我在》1993年,爾雅出版社《我知道你是誰》1994年,九歌出版社《這杯咖啡的溫度剛好》1996年,九歌出版社《你的側影好美》1997年,九歌出版社《常常,我想起那座山》1997年,天津:百花文藝《小說教室...
琴弦     
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琴上用以發聲的絲線。唐.孟郊〈靜女吟〉:「此志誰與諒,琴弦韻重。」唐.姚合〈遊春〉詩一二首之五:「暖風渾酒色,晴日暢琴弦。」也作「琴絃」。
尼姑庵     
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供出家女子唸佛修行和居住的寺院。[例]山上有座尼姑庵,環境靜,是女尼清修的地方。 △尼寺、尼庵、尼院
風雨     
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3.《詩經.鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「風雨,思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」或亦指男女會之詩。首章二句為:「風雨淒淒,雞鳴喈喈。」
不忍     
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1.不能忍耐、不能忍受。《論語.衛靈公》:「巧言亂德,小不忍則亂大謀。」漢.朱浮〈為州牧與彭寵書》:「高論堯舜之道.不忍桀紂之性。」
    
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深的。如:「閟宮」。宋.曹勛〈驀山溪.烏龍雲洞神護紅塵外〉詞:「松露閟,紫煙深。」清.王士禎〈聖安寺僧聯句〉:「肅肅僧寮清,穆穆禪宮閟。」
括約肌     
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一種環狀肌。位於賁門、門及肛門等部位,能收縮和舒張,為控制食物通過或排泄物排出的關卡。
八王之亂     
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庸得甚至問飢民為何不食肉糜的惠帝自然不能加以制止。宗室趙王倫(武帝之叔)終於發動政變,殺盡賈氏一黨,禁賈后,進而廢惠帝自立。其他的諸王當然不能坐視,遂起兵滅趙王倫,擁惠帝復位。旋即演變成諸王之間的戰爭。而參與諸王之亂的有八王,故史稱八王之亂。而八王中有些王與胡人勾結,胡人乃趁勢南下。永嘉五年(西元311),匈奴攻入晉都洛陽,虜懷帝而去(永嘉之亂);接著又於316年攻入長安,虜愍帝,西晉滅亡,華北變成胡人世界。瑯琊王司馬睿(註3.)在建業即位,視為東晉元帝。 關鍵字中文關鍵字:司馬炎、賈后、司馬睿英文關鍵字:Empero...
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