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歸有光
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正革新。他的作品以散文為主，大多是應酬文字，也有些是對當時政治的不滿，表現對人民的同情。有些寫景、記敘的文章，即事抒情，真切動人，篇幅短小，言簡意賅，結構精巧，波折多變。 評價游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：「他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯繫，因而也寫出一些面目清新的作品」。此外，女性行狀的文體始於宋代，是當時新發展出來的一種文體。然而，歸有光〈先妣事略〉堪稱是先妣行狀的傑作。可是，歸有光〈先妣事略〉在此種文體發展中也是相當特別的作品。在先妣行狀長篇化的歷史裡，它算是相當簡短的一篇，儘管如此，...
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褒貶與奪
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讚揚或貶抑之給予與否。《晉書．卷六二．列傳．祖逖》：「若使修著一代之典，褒貶與奪，誠一時之俊也。」《抱朴子．外篇．自敘》：「每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當允，而褒貶與奪，或失準格。」
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向壁虛造
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「向壁虛造」之「向」，典源作「鄉」。「鄉」通「向」。對著牆壁偽造。比喻憑空捏造。語本漢．許慎〈說文解字敘〉。
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李春生
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公共建設也十分熱心，光緒4年（1878）捐款並督造臺北城，之後更由於督造鐵路（基隆─新竹段）獲清廷「敘五品同知，加賞戴藍翎」及其他頭銜。 日本時代光緒21年（1895）日軍登陸接收臺灣，官紳陸續潛逃、臺北城治安混亂、人心惶惶，為了儘早恢復秩序，李春生召集士紳商量，決定迎請日軍進城。初期臺灣社會反抗不斷，經常發生藉事擾民的事情，李春生也邀請臺北地區紳商成立「保良會」、「大稻埕工商公會」幫忙維持治安。因為種種對日本當局的協助，明治29年（1896）與辜顯榮一同獲頒勳章，隔年獲頒紳章，並出任台北縣參事。（同註1）李春生縱橫商場...
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復活
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3.書名。俄國托爾斯泰所著。敘述一娼婦因殺人嫌疑被捕，審判官發現其為十年前所戀村女，欲救其脫罪無效，乃同流放西伯利亞，女感悟而成善婦。
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殫精竭力
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竭盡心力。明．胡應麟《詩藪．內篇．卷二．古體中．五言》：「古詩正與檀弓類，蓋皆和平簡易而其敘致周折，語意神奇處更千百年大匠國工殫精竭力不能恍惚。」也作「殫精畢力」。
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披著羊皮的狼
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伊索寓言中的故事。敘述一匹狼披著羊皮，混入羊群中偷羊。後比喻偽善者。如：「他以替災民募款為由，四處詐騙錢財，實在是隻披著羊皮的狼。」
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後現代美學
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構基礎之上的。後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此，後現代主義文學是一種「破壞性」的文學，即某種意義上的「反文學」。(2)擯棄所謂的「終極價值」。後現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物，不值得「真誠」、「嚴肅」的對待。客觀世界和人自身都被異化了，歷史失去了方向和意義，社會體系不可改變。後現代主義作家不願意對重大的社會、政治、道德、美學等問題進行嚴肅認真的思考，他們不僅無視對這些問題的關切，甚至無視這些問題本...
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題名
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3.文體名。為留下紀念或表揚人事而作的文字。清．徐師曾〈文體明辨序說．題名〉：「按題名者，紀識登覽尋訪之歲月與其同遊之人也，其敘事欲簡而贍，其秉筆欲健而嚴，獨昌黎集有之，亦文之一體也。」
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出言無狀
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中的另一面。后妃之間為了爭寵、爭權勢而進行的明爭暗鬥，往往也構成了整個政治形態中鬥爭的一部分。典源是敘述景帝與栗姬之間的一段史事。栗姬是景帝長子的母親，與長公主有一些磨擦，長公主為此常常在景帝面前說栗姬的不是，景帝因此惱恨栗姬。曾經有一次，景帝身體不好，心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各...
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貓頭鷹博士