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思鱸
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晉張翰因見秋風起而思念故鄉吳地所產的菰菜、蓴羹、鱸魚膾等，有所感觸而辭官歸鄉。典出《晉書．卷九二．文苑傳．張翰傳》。後用以比喻不慕官位，思鄉歸隱。宋．陸游〈枕上作〉詩：「采若未能浮楚澤，思鱸猶欲釣吳松。」也作「思蓴」。
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梓鄉
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故鄉。《花月痕》第四三回：「梓鄉極目黯飛雲，可憐倚枕強留，猶自傷心南望。」
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丙夜
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半夜子時。即午夜十一時、十二時。《新唐書．卷一九七．循吏傳．序》：「太宗嘗曰：『朕思天下事，丙夜不安枕。』」清．李漁〈秦淮健兒傳〉：「民家有犢，丙夜往盜之。」
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禪堂
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在中國禪宗的寺院建築結構中，專供集體坐禪之場所。在禪堂參禪時，主持和尚會就根器成熟的禪修者，用棒、喝等方法，使其開悟，故禪堂也稱為「選佛場」。唐．沈佺期〈峽山寺賦〉：「若乃忍殿臨岸，禪堂枕江。」《西遊記》第三六回：「著幾個去前面，把那三間禪堂打掃乾淨，鋪設床帳，快請老爺安歇。」
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不共天地
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說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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住腳
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2.歇息。《西遊記》第一八回：「我這些時不曾住腳，前前後後請了有三四個人，都是不濟的和尚，膿包的道士，降不得那妖精。」《醒世姻緣傳》第一回：「枕頭邊說起了十五日要大家到雍山打圍，到莊上住腳，須得預先料理。」
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家緣
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家業、財產。《董西廂》卷六：「夜擁孤衾三幅布，晝歌單枕是一枚甎。只此是家緣。」《西遊記》第二三回：「我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。」
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咨咨
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2.仔細。元．無名氏〈賞花時．臥枕著床染病疾套〉：「忽見人來敢是他，只恐有爭差，咨咨認了，正是那嬌娃。」也作「孜孜」。
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六神不安
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形容驚惶失措，心神不定。元．劉唐卿《降桑椹》第二折：「今有蔡順的母親，病枕在床，俺家宅六神不安。」《官場現形記》第二回：「這一天更不曾睡覺，替他弄這樣，弄那樣，忙了個六神不安。」也作「六神無主」。
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明夜
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2.夜還未明，指後半夜。《董西廂》卷七：「越越的哭得燈兒滅，慚愧啞、秋天甫能明夜，一枕清風半窗月。」
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貓頭鷹博士