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含血噀人
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比喻捏造事實，誣賴他人。《五燈會元．卷一八．崇覺空禪師》：「含血噀人，先汙其口。百丈野狐，失頭狂走。」也作「含血噴人」。
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周書
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2.書名：(1)戰國時人編集古代文獻而成，十卷，並序為七一篇，為周代的史記。記載上古至周的一些傳說事蹟。也稱為「汲冢周書」、「逸周書」。(2)唐令狐德棻奉敕主編，五○卷，為二十四史之一。記載南北朝北周之史。原書北宋後已殘闕不全，今本多取北史補亡。
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內面
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2.面向內地。比喻臣服中央。唐．令狐楚〈賀赦表〉：「百蠻梯航以內面，萬國歌舞而宅心。」
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偽張聲勢
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，參洪軍事。太祖謂休曰：「汝雖參軍，其實帥也。」洪聞此令，亦委事於休。備遣張飛屯固山，欲斷軍後。眾議狐疑，休曰：「賊實斷道者，當伏兵潛行1>。今乃先張聲勢，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭2>，蘭破則飛3>自走矣。」洪從之，進兵擊蘭，大破之，飛果走。 〔注解〕
(1) 潛行：祕密出行。
(2) 蘭：吳蘭，生卒年不詳，三國蜀之大將。
(3) 飛：張飛（西元？∼２７１），字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。諡桓。
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東夷
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商周時代對山東地區一些少數民族或邦國的通稱。《文選．揚雄．長楊賦》：「其後熏鬻作虐，東夷橫畔。」《文選．王襃．四子講德論》：「昔文王應九尾狐而東夷歸周。」
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成群打夥
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眾多人物聚集在一起。元．張國賓《薛仁貴》第三折：「您成群打夥，在這裡做什麼哩？」《醒世姻緣傳》第五四回：「在下的和光同塵，成群打夥，他就有什麼不好，狐兔相為，怎能吹到主人耳朵？」也作「成群結隊」。
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豺狼塞路
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杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行，要抓就要先抓為害最大的，其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手，所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人，要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出，比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權，專斷橫行。
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豺狼當路
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比喻奸人掌權，專斷橫行。《後漢書．卷五六．張晧傳》：「豺狼當路，安問狐狸！」明．無名氏《運甓記》第二一齣：「豺狼當路，含沙沫吐烏，為功高見妒，勛重罹侮，播棄炎荒土。」也作「豺狼當道」。
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衣錦過鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典故說明，提供參考。「衣錦還鄉」的「衣」作動詞，穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾，如《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘，十分有威儀的樣子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用...
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虛作聲勢
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，參洪軍事。太祖謂休曰：「汝雖參軍，其實帥也。」洪聞此令，亦委事於休。備遣張飛屯固山，欲斷軍後。眾議狐疑，休曰：「賊實斷道者，當伏兵潛行1>。今乃先張聲勢，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭2>，蘭破則飛3>自走矣。」洪從之，進兵擊蘭，大破之，飛果走。 〔注解〕
(1) 潛行：祕密出行。
(2) 蘭：吳蘭，生卒年不詳，三國蜀之大將。
(3) 飛：張飛（西元？∼２７１），字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。官至車騎將軍，封西鄉侯。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。諡桓。
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貓頭鷹博士