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名刺
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載有姓名、職位等，用來自我介紹或作為與人聯繫的紙片。唐．元稹〈重酬樂天〉詩：「最笑近來黃叔度，自投名刺占陂湖。」《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「鄭隆素知似道奸邪，怕他難與共事，乃具名刺，先獻詩。」也作「名片」。
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陷落
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相反詞：1.隆起
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錮婢
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情形，早期官員來台見台灣「無永錮之婢女」，認為是善良風俗，實因當時台灣女性少，連婢女都被爭相迎娶。乾隆以降因社會結構複雜化，蓄養奴婢之風又漸盛行。婢女除了須為主人服各種勞役，主人還可以轉賣、甚至典當婢女。如果婢女容貌姣好、或與主人家族相處良好，則會被收為妾；如果婢女日後出嫁，聘金則歸主人所有。而清代臺灣社會蓄婢最為人所詬病的，就是主人會終身禁錮婢女，不幫她們選擇婚配對象。根據《重修鳳山縣志》記載，「臺俗，女婢多過期不遣，深可憫惻」，明確地指出臺灣社會錮婢的風氣。而被轉賣的婢女，也只能繼續在新主人家中工作到老，福建巡撫王凱...
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燕居
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閒居。[例]根據歷史記載，乾隆皇帝退位燕居時仍有操控國事的心態。
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鄭燮
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人名。（西元1693～1765）字克柔，號板橋，清江蘇興化人。少穎悟，讀書富於別解，落拓不羈，有狂士之名。乾隆進士，官山東范縣、濰縣知縣，有循吏之稱。晚年躬耕自食，以詩酒自娛，詩、書、畫俱佳，著有板橋全集。
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一得之見
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謙稱自己的一點淺見。參見「千慮一得」條。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「大臣不以仕否異心，翁又受恩獨隆者，林下有一得之見，非此莫達。」《封神演義》第六八回：「二位之言雖善，予非不知；此是一得之見。」
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媽祖
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即是我們尊稱的「天上聖母」，我們一般通稱「媽祖」或「媽祖婆」。是海上的守護神，庇護所有移民和漁民．
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箕山之節
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相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故後以箕山之節指不慕榮華而隱居的高尚節操。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。」也作「箕山之志」。
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鑪
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2.酒店前，四邊隆起以放置酒罈的臺子。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「買一酒舍酤酒，而令文君當鑪。」裴駰集解引韋昭曰：「鑪，酒肆也。以土為墮，邊高似鑪。」
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厖
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1.豐厚。如：「敦厖自勸」、「隆厖之封」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士