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逐出門牆
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趕出門外。通常指老師取消弟子的受業資格，而弟子的言行與其師也不再有任何關係。如：「他屢犯不改，已被師父逐出門牆了。」
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誓墓
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晉王羲之為會稽內史時，與驃騎將軍王述齊名，而王羲之看輕此人。後王述因蒙顯授，位高於羲之。一日王述檢察會稽郡，羲之深以為恥，遂稱病去郡，於父母墓前自誓辭官，不再出仕。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。後以誓墓指辭官歸隱。宋．陸游〈上書乞祠〉詩：「誓墓那因一懷祖，人間處處是危機。」
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許由棄瓢
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帝堯時高士許由常用手捧水喝，別人送他瓢，他用過後掛在樹上。後嫌風吹瓢動之聲太吵，就把瓢扔掉。典出《太平御覽．卷七六二．器物部．瓢》。後比喻隱逸傲世。如：「他的性格高潔，不屑與人同流合汙，終致許由棄瓢，退出政壇，不再與聞國事。」
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一塊石頭落了地
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比喻放心而不再憂慮。《儒林外史》第四五回：「這文書回了去，那裡再不來提了，余二先生一塊石頭落了地。」
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休牛歸馬
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將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下昇平，不再動用刀兵。《藝文類聚．卷一三．帝王部三．晉穆帝引晉穆帝哀策文》：「風掃天宇，休牛歸馬，卷旗臥鼓，俾我蒸民。」也作「休牛放馬」、「休牛散馬」。
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不放逸
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2.佛家所說五十一種心理現象中的一種。對已斷的惡，防治它，使它不再生起；所修的善法，使它增長。《大乘百法明門論解．卷上》：「言不放逸者，精進三根，於所修斷，防修為性。」
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混混兒
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不務正業，遊手好閒的人。如：「他已不再是從前的那個混混兒了。」
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焚硯
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自愧文不如人，自燬筆硯，以示不再著述。也作「焚研」。
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分夥
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彼此分開，不再合夥。如：「我和他已分夥多年了。」
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停版
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出版商不再印製某一書籍，也可能歷經很長的時期，再度出版。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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