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董仲舒
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系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養...
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問題索解
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」，最重要的是「教學生如何解決問題的能力」。因此，如何協助學生養成自行學習與解決問題的能力，已是今日世界各國教育潮流的趨勢，如澳洲（王英明，1997）、紐西蘭（王鼎銘，1998）等都將問題解決能力列入教育重點。教育部於2003年頒佈的九年一貫課程綱要中亦主張培養學生「獨立思考與解決問題」的能力，希望養成獨立思考及反省的能力與習慣，有系統地研判問題，並能有效解決問題和衝突，同時指出科學教育應培養學生能以批判、創造等不同的思考方式去發現問題，再找出可行方案合理且有效的解決問題。 關鍵字中文關鍵字：問題索解英文關鍵字：prob...
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楊照
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了強烈的社會關懷。他用冷靜的筆觸、生動的話語，將多方面的題材，用多線索的方式，製造出複雜而豐富的作品世界，楊照筆下所呈現的層面，具有宏觀的視野，且有不少屬於自己原創性的創作題材。 著作楊照的作品頗多，如《大愛》、《暗巷迷夜》、《蓮花落》、《往事追憶錄》等小說集，也包含不少的評論集。如果我們細讀楊照的小說，可以發現死難、冤獄、懸案總是離不開他作品的字裡行間，然而他祖父曾經遭遇過的二二八事件，所帶來的怨懟與悲憤，也都建構成楊照筆下的小說人物的血肉、性情。 評價楊照的作品得獎無數，從1990年開始，一路到1997連續7年，都陸...
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新派武俠小說
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，除非寫反共小說。郭衣洞（柏楊）的那幾部都禁了，還有一些文字獄，所以只有寫古代的比較安全，逃到武俠的世界去，在那裏找到精神寄託。那時，甚至連金庸的武俠小說也不准進入臺灣，是禁書，他被視爲左派背景。在臺灣最早寫武俠小說的，都是一些老兵，以前念過一點書，比較出名的有諸葛青雲、臥龍生、獨孤紅、柳殘陽等等，晚一點的則有古龍代表。 流派特色：這些所謂「新派武俠小說」跟舊派不同的，是寫私人恩怨比較多，把私人恩怨帶到一個大環境裏，有些甚至連歷史背景也沒有了。當然，金庸和梁羽生除外，金庸和梁羽生是介乎新舊派之間的人物，有開創和領導的作用...
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克里米亞戰爭
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白白興生了七十萬條生命。1855年9月塞瓦斯托波爾失陷，1856年初俄國接受和平協定。克里米亞戰爭是世界史中的"第一次現代化戰爭",它從軍事上和從政治上改變了歐洲列強之間的地位和關係。在19世紀的歐洲歷史中，它與隨後的巴黎和約是繼1815年的維也納會議後的第二大重要外交事件。在克里米亞戰爭中鐵甲船和現代的爆炸性的炮彈第一次被使用。它也是歷史上第一次壕溝戰和靜止戰。電報首次在戰爭中被使用，火車首次被用來運送補給和增援。戰地記者首次參加並可以在同日將戰況報告給家鄉的報紙。由於一個英國軍官的錯誤，使得在一次不到20分鐘的攻擊行...
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杜威(J._Dewey)
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言「做中學」的道理。而在知識價值上，杜威認為知識的價值該視當前社會生活的需要而定，發展知識就是要改善世界。知識是改善人生的工具，是服務社會的手段，故其哲學又被稱為是實用主義(pragmatism)或是工具主義(instrumentalism)，意在此。在教育上，杜威認為教育即是經驗的不斷改造與重組，教育即是生長，教育的過程沒有其他的目的，它就是它自己的目的。故杜威強調活動本身的目的，並非外加的目的。
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畜產
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畜牧業產品的總稱。[例]他所經營的牧場，畜產豐富，不但供給國內市場的需要，並且外銷到世界各地。
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古希臘文學
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學Keyword：Ancient Greek literature 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.180-181黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.51相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：
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林德俊
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003跨界遊藝新詩物件展」（中華民國新詩學會主辦）、2005台北國際詩歌節「詩市集：玩詩怪ㄎㄚ的異想世界」（台北市文化局主辦）、「帶詩走入城市社區」（乾坤詩刊社主辦、台北市文化局補助）等。並參與文學社團：死詩人社、乾坤詩刊社、玩詩合作社、林家詩社、中華民國新詩學會等。現多在個人新聞台－兔牙小熊詩磨坊，與部落格－玩詩合作社發表作品。 著作著有詩集《成人童詩》、《樂善好詩》，主編書籍《愛情五味》、網路詩選《詩次元》（與須文蔚合編，河童）、青年詩選《保險箱裡的星星》等，並在聯合報副刊、國語日報副刊、聯合新聞網等皆有專欄撰述。 ...
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完形治療：波爾斯
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，但他仍輾轉完成了學校教育，終於得到精神病學的醫學學位（M.D.）。一九一六年他加入德軍，並於第一次世界大戰時擔任軍醫工作。後他與古德斯坦（Kurt Goldstein）共同任職於法蘭克福（Frankfurt）的「古德斯坦軍人腦醫療機構」（Goldstein Institute for Brain-Damaged Soldiers）。在這裡他開始體認到把人視為整體的重要性，而非以往將之視為各部份各自發揮功能的總合。而後他前往維也納接受精神分析大師萊何（Wilhelm Reich ）的精神分析訓練。萊何係以身體作為改變人格...
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貓頭鷹博士