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理情諮商法
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觀念去思考問題。遠期：此為積極的目標，協助當事人改變其生活哲學，使得當事人能以理性的思考去處理問題，並且放棄各種絕對性的需求，而以身心和諧的適應性去生活。(註1) 理情諮商法之條件 當事人特質自我興趣社會興趣自我引導容忍彈性接納不確定性科學化思考自我接納冒險非理想主義者自我負責 當事人認知當事人須了解是自己製造出困擾，並且深知自己是有能力去改變困擾解決問題。當事人了解人格問題是源自於非理性以及絕對性的觀念。需要去反駁 |
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莫泊桑
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居伊•德•莫泊桑（Guy de Maupassant，1850年8月5日－1893年7月6日），法國作家。目錄1 生平2 主要作品2.1 短篇小說2.2 長篇小說 生平 莫泊桑的母親是福樓拜的朋友，而且對經典作品如莎士比亞的戲劇感興趣。十三歲前莫泊桑一直和母親一起生活，他喜歡室外運動，尤其是釣魚，並且深愛著自己的母親。他曾進入過教會學校，卻故意讓學校開除他，對宗教的敵意伴隨了他的一生。隨後他去里昂上高中，在這裡他表現出對詩歌和戲劇的濃厚興趣。1870年莫泊桑畢業後不久，普法戰爭爆發，他志願入伍，作戰勇敢。戰後，他離開諾曼...
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羅馬和平
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來自東方的日耳曼人(包括歌德仁、汪達爾人與勃良第人)，為了躲避中亞的匈奴人的征伐，不斷地往西方遷移，並且建立他們的新國土。羅馬帝國的軍隊和邊防長城，都無法抵禦他們的攻勢。地國內所有的城市為了自保，各自築起了圍牆。西元275年，奧理安大帝在羅馬建立一道城牆，這就是奧理安城牆。西元406年，蠻族大舉入侵萊茵河地區，羅馬和各型者間的商業往來因此而癱瘓。西元1世紀，一個新的宗教─基督教，開始改變羅馬人民的信仰。起源自羅馬行者巴勒斯坦的基督教，當時已傳遍全帝國，但由於基督教的教義是拒絕參加禮拜皇帝的活動，所以基督徒不斷地受到迫害。...
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雨水
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陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝鐘於制定完成，又可分為四大類：1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)而「雨水」在此分類中屬於第四類表示降雨.雪之程度，而其表示為開始降雨的時候。 雨水神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，供...
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日新月盛
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篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。
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二位數教學
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才能真正熟悉以10為一個單位的二位數概念。 新舊教材的比較1. 舊教材中先讓學生學習點數11到20，並且整理出十個為一堆，因此同時介紹二位數的概念，但在新教材中，則是先學習數字到100後，才介紹二位數的概念，而新教材是否具有比較好的教學效果，則是還需再研究的。2. 舊教材上二位數的記法為，先讓學生數出十以上的各數後，則可讓學生自然而然建立起十再加上一個數字的二位數概念。3. 舊教材中是讓學生以十個為一堆的整理方式，一堆及代表十的單位，因此在二位數上，學生即可建立左邊的數意旨十的單位，右邊的數為一個一，但在新教材上，以學習...
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冷譏熱諷
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此處所列為「冷嘲熱諷」之典故說明，提供參考。「冷嘲熱諷」原作「冷譏熱諷」。春秋時楚國公子圍篡國弒其君郟敖自立為靈王這件事，人盡皆知，並且都覺得氣憤不平。而晉國大夫們也對這件事議論紛紛，言語尖酸、刻薄，帶著嘲笑和諷刺的意味，這是因為他們有顆公平無私的心。「冷嘲熱諷」與「冷譏熱諷」意同，用來形容尖酸、刻薄的嘲笑和諷刺。
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髮上衝冠
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此處所列為「怒髮衝冠」之典故說明，提供參考。頭髮直豎，把戴的帽子都頂了起來，這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。和「怒髮衝冠」相關最有名的故事當屬藺相如「完璧歸趙」了。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有...
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仙人
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神話傳說中長生不死，並且有各種神通的人。《史記．卷二八．封禪書》：「仙人可見，而上往常遽，以故不見。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一七．洞玄靈寶定觀經》：「長生不死，延數萬歲，名編仙籙，故曰仙人。」也作「僊人」。
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辯證建構主義
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的建構知識，但是有些建構會比其他的來得優越，而不是所有的建構都同等的好。知識是外在世界過濾後的產物，並且會受到文化、語言、信仰、以及和其他事物的互動所影響。 維高斯基的辯證建構主義在此理論中，對經由合理化、內化、和運用文化工具如語言等而來的認知發展的描述便是辯證建構理論的一個絕佳的例子。維高斯基認為知識是一種社會建構，也就是說，知識是由所有參與者的貢獻共同建構而成。因此，在不同的文化脈絡下，發展過程將會非常的不一樣；換句話說，學習受環境的影響。這並不意味著所有的建構都是同等的不容爭辯，但它卻指出了事實在不同的解釋、不同的...
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貓頭鷹博士