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還淳返樸     
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回復到原本樸實淳厚的社會風氣。唐.融〈則天大聖皇后哀冊文〉:「灑以甘露,覆之慶雲,制禮作樂,還淳返樸。」也作「還淳反樸」、「反樸還淳」、「返樸還淳」。
盛暑祁寒     
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最炎熱與最寒冷的季節。形容氣候條件非常惡劣。《舊五代史.卷九三.晉書.梲傳》:「指命僕役,亦用禮節,盛暑祁寒,不使冒犯。」
歇腳     
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行路疲乏而暫時休息。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「更行幾步,那裡便是寧住處。小娘子到家中歇腳,卻也不妨。」《喻世明言.卷二二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「行路饑渴,偶來一個村家歇腳,打個中火。」也作「歇腿」、「歇足」。
    
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父母喪期服滿,脫除孝服的祭禮。《說文解字.示部》:「禫,除服祭也。」元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「這是相國小姐至孝,為報父母之恩,又是老相公禫日,就脫孝服,所以做好事。」
撒漫     
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2.丟掉。《京本通俗小說.錯斬寧》:「這便是一句戲言,撒漫了一個美官。」
壓寨夫人     
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稱盜賊頭目的妻子,常見於小說戲曲中。《京本通俗小說.錯斬寧》:「那人見大娘子如此小心,又生得有幾分顏色,便問道:『你肯跟我做個壓寨夫人麼?』」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「再去別處訪求個美貌女子,擄掠而來,湊成一對,然後同日成親,為壓寨夫人。」也稱為「扎寨夫人」、「札寨夫人」、「押寨夫人」。
門生故吏     
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學生和舊時部下。《後漢書.卷七四上.袁紹傳》:「袁氏樹恩四世,門生故吏遍於天下。」《初刻拍案驚奇》卷二七:「次日門宴餞行,邀請郡中門生故吏,各官與一時名士畢集,俱來奉陪縣尉。」
低頭喪氣     
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) 延:邀請。〔參考資料〕 《新唐書.卷二○八.宦者列傳下.韓全誨》三年正月,茂貞請遣使諭全忠軍,詔構挾中人郭遵誨往,既行,又命宮人寵顏馳見全忠,諭密旨,乃以蔣玄暉入衛。二日,茂貞獨見,至日旰,全誨、彥弘恨甚,逮食,不能捉匕,自見勢去,計無所用,垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門,執手涕泗,帝曰:「今先去四大惡,餘以次誅矣。」於是內養八輩候廷中授命,每二輩以衛士十人取一首,俄而全誨、彥弘、易簡、敬容皆死。
隨風而靡     
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此處所列為「望風披靡」之典源,提供參考。 漢.司馬相如〈上林賦〉(據《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引)於是乎崇山巃嵷,巍嵯峨,深林鉅木,嶄巖嵾嵯,九、嶭,南山峨峨,巖陁甗錡,嶊崣崛崎,振谿通谷,蹇產溝瀆,谽呀豁閜,阜陵別島,崴磈瘣,丘虛崛,隱轔鬱,登降施靡,陂池貏豸,沇溶淫鬻,散渙夷陸,亭皋千里,靡不被築。掩以綠蕙,被以江離,糅以蘪蕪,雜以流夷。尃結縷,欑戾莎,揭車衡蘭,稿本射干,茈薑蘘荷,葴橙若蓀,鮮枝1>黃礫2>,蔣芧3>青薠4>,布濩閎澤5>,延曼6>太原,麗靡7>廣衍,應風披靡8>,吐芳揚烈9>,郁郁斐斐,眾香發越,肸蠁布寫,晻苾勃。 〔注解〕 (1) 鮮枝:一種香草,可染紅色。...
歷歷在眼     
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此處所列為「歷歷在目」之典故說明,提供參考。「歷歷在目」原作「歷歷在眼」。「歷歷在目」之「歷歷」,意為清楚明白,分明可數,如唐.顥〈黃鶴樓〉詩:「晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。」即是此種用法。在唐.杜甫〈歷歷〉詩中,則有「歷歷開元事,分明在眼前」之句。杜甫(西元712∼770)字子美,號少陵,有「詩聖」之稱。他曾經歷唐朝的開元盛世,後又因安史之亂,過著坎坷流離的生活。晚年時,他在詩中追想開元盛世的種種,雖然已經過了多年,但仍舊記憶深刻,好像「歷歷在眼」,非常清楚明白地呈現在眼前。後來「歷歷在目」就從這裡演變而出,用於表示清楚明白地呈現在眼前。出現「歷歷在目」的書證如宋.樓鑰《攻媿集.卷五三...
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