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楊修
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楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。《後漢書》說「自震至彪，四世太尉」。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友，例如他曾贈曹丕王髦劍，曹丕對此劍甚感珍惜；而曹植更屢次寫信給他。後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：...
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一飯三遺矢
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戰國時，秦常侵趙，趙王想再起用老將廉頗，派使者視其是否體健可用。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，表示仍可見用。但使者受郭開賄賂，竟以廉頗雖老，尚善飯，但坐談間，數起解便回報。趙王因此以為廉頗衰老，遂不用。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。今以「一飯三遺矢」比喻年老體衰。
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良方
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2.完善的計策。[例]澈底杜絕賄賂貪汙，是建立廉能政府的良方。
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他無長物
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
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不出
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不超越。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「究萬乘之勢，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。」《文選．韋曜．博奕論》：「廉恥之意弛，而忿戾之色發，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之閒。」
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小吃
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1.簡單價廉的菜餚。如：「經濟小吃」、「家常小吃」。
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方正
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2.漢代選舉科目名。漢．揚雄〈解嘲〉：「策非甲科，行非孝廉，舉非方正。」
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青天白日
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2.比喻清明廉潔。唐．韓愈〈與崔群書〉：「青天白日，奴隸亦知其清明。」
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懸魚
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2.漢太守羊續，有人送他生魚，他將魚掛在中庭，下次再送時即指懸掛的魚，以杜絕再度送禮。見《後漢書．卷三一．羊續傳》。後即以懸魚比喻清白廉潔。宋．徐積〈和路朝奉新居〉詩一五首之六：「愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。」
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一刀見血
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此處所列為「一針見血」之典故說明，提供參考。陶侃（西元２５９∼３３４），字士行，潯陽人，東晉名臣。父親早年亡故，自幼由母親撫養成人，並以恩威並重的方法教導，對陶侃日後為官的清廉，有著很大的影響。典源此處是記錄陶侃的一段故事：有一次陶侃上廁所時，看見一個身穿紅衣、包著頭巾的人，說他以後會做到八州都督的官位。另外一個看相的人，也說他左手中指有一條垂直的指紋，將來地位會非常尊貴、崇高，會得到「公」的爵位。陶侃就用針刺破手指，鮮血噴灑到牆壁上，居然形成了一個「公」字。再用紙包裹手指，而「公」字竟愈發明顯。陶侃後來果真當了八州的都督。這是關於「一針見血」的一段故事。後來「一針見血」這句成語當就從這裡演變...
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貓頭鷹博士