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方素珍
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達‧歐芬1998阿文的小毯子（三之三文化）凱文‧漢克斯1998你是我的朋友嗎？（臺灣麥克公司）邦尼‧戴1999娃娃動物操（三之三文化）姬塔‧紐坎姆1999三隻小豬的真實故事（三之三文化）1999一隻想當爸爸的熊（三之三文化）1999毛毛蟲吃什麼呢？（上人文化公司）1999快樂鼠去旅行（上人文化公司）1999我最喜歡車子（上人文化公司）1999那是一個洞嗎？（上人文化公司）1999我會念ABC（上人文化公司）1999是誰在挖洞（上人文化公司）1999我會數一數（上人文化公司）1999我不害怕（上人文化公司）2000盧森堡公...
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傀儡戲
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2.宋代的舞隊。人戴面具表演，節目有「耍和尚」、「瞎判官」等。見元．周密《武林舊事．卷二．舞隊》。
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蘭芷之室
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蘭、芷，皆香草。蘭芷之室比喻良好的環境。《大戴禮記．曾子疾病》：「與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣！」也作「芝蘭之室」。
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緩步當車
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報李投桃
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，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
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遮住
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覆蓋、蓋住。如：「他戴一副大墨鏡遮住了大半邊臉，教人一時認不出來。」
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凜凜威風
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此處所列為「威風凜凜」之典故說明，提供參考。宋．吳自牧於《夢粱錄．卷二．州府節制諸軍春教》一節中提及主帥在校閱過例行的軍隊演習後，啟程回軍寨時的排場壯觀，威武嚴明有紀律，人們不敢直視。而且主帥身旁「親從對對，衫帽新鮮，士卒威風，凜凜可畏」，意思是：親近信任的侍從兩兩成對，穿戴的衣衫帽子嶄新，而隨行的士卒氣概威武逼人，令人敬畏。「威風凜凜」是從這裡直接摘出的一個成語，用來形容聲勢赫赫，威武的氣概逼人，令人敬畏的樣子。
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山羌
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書目註1: 台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，2008，頁54。註2: 動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁290。
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公忠體國
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公正而忠心的為國家服務。[例]他公忠體國，深得人民愛戴。
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簡大獅
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臺灣早期抗日領袖之一，在雲林一帶從事抗日活動。與林少貓、柯鐵虎合稱「抗日三猛」。 生平簡大獅（~1900），名忠誥，號大獅，宜蘭人。明治28年（1895）日軍入台，妻妹母嫂皆為日軍所殺，於是與日人不共戴天。同年12月底，與陳秋菊、林李成等人會合攻打台北城，後來轉戰竹子湖、滬尾（今新北市淡水）、三角湧（今新北市三峽）等地。明治31年接受日本人的勸誘，與林秀清、劉簡全等向台北縣知事村上義雄提出投降請願書，並在芝山岩舉行歸順典禮。簡大獅率領部眾提交歸順誓約書，保證從此不再收取「保庄金」、不攜帶武器、從事正當行業，並呈送住所、家...
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貓頭鷹博士