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白駒
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2.引申為光陰、歲月。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「處百齡之內，居一世之中；倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅；宜乎與大塊而盈虛，隨中和而任放。」宋．陸游〈寄題胡基仲故居〉詩：「浮雲每歎成蒼狗，空谷誰能縶白駒。」
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捫參歷井
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參，星名，為蜀地的分野。井，星名，是秦地的分野。捫參歷井形容蜀道的高峻險阻。唐．李白〈蜀道難〉：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。」宋．陸游〈答方寺丞啟〉：「捫參歷井，久困客遊，煮海摘山，屢乘使傳。」
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無極
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1.沒有邊際、無窮無盡。《左傳．僖公二十四年》：「女德無極，婦怨無終。」唐．元稹〈奉和竇容州〉詩：「自歎風波去無極，不知何日又相逢。」
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鳳舞龍飛
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後世通行的草書。南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，曾作〈草書狀〉一文，對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹，聳峙挺拔時如擺動的長松，婆娑委曲時如飛舞的鳳，宛轉周折時如蟠伏的龍，文云：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書法筆勢飄逸，或形容多姿形容字跡潦草零亂。(二)天目山位於浙江省臨安縣西北與潛縣交接處，有東西兩峰，峰頂各有一池，左右相對，池水清澈冷冽，故名為「天目」。宋代岳珂《桯史》中引錄了一段其他典籍對天目山的描述：「天目山垂兩乳長，龍騫鳳舞到錢塘。」「錢塘」指的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」則應指...
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比比
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2.到處。《聊齋志異．卷八．夢狼》：「竊歎天下之官虎而吏狼者，比比也。」
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下體
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3.屈身降志。《楚辭．劉向．九歎．惜賢》：「欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。」
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黃梁一枕
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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千轉萬變
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無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之...
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搔首
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用手搔髮。形容心有所思或煩急的樣子。宋．葉夢得〈虞美人．綠陰初過黃梅雨〉詞：「天涯走遍終何有？白髮空搔首。」《紅樓夢》第一回：「因又思及平生抱負苦未逢時，乃又搔首對天長歎。」
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出力
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效力，使出力量。《三國演義》第一回：「大丈夫不與國家出力，何故長歎？」《初刻拍案驚奇》卷三：「我生平專一欺硬怕軟，替人出力。」
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貓頭鷹博士