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馬革裹屍
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語出《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」死於戰場後，用馬皮把屍體包裹起來。比喻英勇作戰，效命沙場。宋．辛棄疾〈滿江紅．漢水東流〉詞：「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說。」也作「裹屍馬革」。
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酌
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斟酒、飲酒。如：「酌酒」、「對酌」、「小酌」、「獨酌」。
酒宴。如：「喜酌」、「菲酌」、「薄酌」。
商量、審度。如：「酌量」、「酌情」、「商酌」、「酌辦」。
斟酌：考慮。如：「這件事請再仔細斟酌一下！」
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光明磊落
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02.《明史．卷二一九．張四維等列傳》：「贊曰：『四維等當軸處中，頗滋物議。其時言路勢張，恣為抨擊。是非瞀亂，賢否混淆，群相敵仇，罔顧國是。詬誶日積，又烏足為定論乎。然謂光明磊落有大臣之節，則斯人亦不能無愧辭焉。』」
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後現代主義
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，帶著潛在核子威脅的世界戰爭也是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說：「理性與科學並沒有使人躋於……烏托邦。」對現代主義的反思不勝枚舉，一種存在主義式的絕望，另一種代表立場即是後現代主義。[註1] 備註[註1]George R.Knight著，簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論，頁91。五南。
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撥雲見日
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撥去烏雲，重見天日。比喻除去障礙，重見光明。參見「撥雲睹日」條。《水滸傳》第二九回：「今日幸得相見義士一面，愚男如撥雲見日一般。」《儒林外史》第三九回：「晚生得蒙老先生指教，如撥雲見日，感謝不盡。」
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聚精會神
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尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
(2) 堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。
(3) 稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
(4) 契：殷代始祖。高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。音ㄒ｜ㄝˋ。
(5) 皋陶：音ㄍㄠ ｜ㄠˊ，生卒年不詳。相傳為舜之臣，掌刑獄之事。
(6)...
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潑
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澆、灑。如：「潑水」、「潑灑」。宋．華岳〈驟雨〉詩：「牛尾烏雲潑濃墨，牛頭風雨翩車軸。」《紅樓夢》第四三回：「尤氏笑道：『你瞧他興的這樣兒！我勸你收著些兒好。太滿了，就要潑出來的。』」
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黔
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晒黑、熏黑。《莊子．天運》：「夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。」唐．陸龜蒙〈秋日遣懷十六韻寄道侶〉詩：「故疾因秋召，塵容畏日黔。」
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攀龍附鳳
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４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒不彰。
(4) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。
(5) 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。
(6) 勃勃：輕迅的樣子。
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摘
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2.拿下。類似摘的動作。[例]摘帽、摘星、摘烏紗
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貓頭鷹博士