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藉
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1.古代祭祀時用以放置祭品的鋪墊物。
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冠冕堂皇
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(1) 監御史：監軍御史，監督軍務的官吏。
(2) 護軍：護軍將軍，漢代於出征時為協調諸將領而置。後漸變為與領軍並置，握中央軍權，並負有守護宮城之責。
(3) 堂皇：古代官員辦事的大堂。
(4) 拜謁：拜見。謁，音｜ㄝˋ。
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爰
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2.助詞。置於句首，無義。[例]爰有寒泉，在浚之下。（《詩經．邶（ㄅㄟˋ）風．凱風》）
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栩栩如生
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《莊子．齊物論》昔者莊周1>夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志2>與3>！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與﹖周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 〔注解〕
(1) 莊周：戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。曾為蒙漆園吏，故亦稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
(2) 自喻適志：自快得意。喻，知曉。適志，適意、舒適。
(3) 與：音ㄩˊ，置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。
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門可羅雀
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，音ㄍㄨㄟ。
(2) 翟公：漢文帝時的大臣，不知其名，生卒年亦不詳。
(3) 廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。
(4) 闐門：充塞在門前。闐，音ㄊ｜ㄢˊ，填塞、充滿。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭列傳．鄭當時》
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不求甚解
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＃晉．陶潛〈五柳先生傳〉（據《陶淵明集．卷六》引）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靖1>少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意2>，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 〔注解〕
(1) 閑靖：即閑靜，閑適寡欲。
(2) 會意：領悟。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九四．隱逸列傳．陶潛》、《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》、《南史．卷七五．隱逸列傳上．陶潛》
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數
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:蘇美人的60進位數目系統需要用特殊符號來代表1、10和60，因此發明了第一套位值系統(數字的所在位置決定它的數值)，直到今天我們仍用它來計算時間和角度。書寫記錄保存在泥板上，計算方式通常用不同形狀大小的卵石代表不同物品。西元前2000年:算盤取代了卵石的地位。西元前1000年:第一套使用字母的書寫系統發明，數目也用字母來表示了。 平方數與立方數一個數字乘以自身是平方數，如3的平方是9；一個數乘以自身再乘以自身是立方數，它通常用來表示物體的體積，如2的立方數是8。(註1) 開方開方式乘方的逆運算，就是尋找一個數，使它的乘...
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處
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2.存在、置身於。如：「處於逆境」、「設身處地」、「處變不驚」。
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慨
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悲嘆、感傷。漢．班彪〈北征賦〉：「撫長劍以慨息。」宋．王安石〈少狂喜文章〉：「撥書置左右，仰屋慨平生。」
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明哲保身
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近義:潔身自好,獨善其身反義:同流合汙,隨波逐流辨似: 明，音ㄇ｜ㄥˊ，明智，通曉事理。不可寫作「名」。 「明哲保身」及「獨善其身」都有保全自己的意思。 「明哲保身」側重於「保身」，不使自己涉入危險的處境；「獨善其身」則側重於只顧自己好而不管他人。 明哲保身 獨善其身 辨似例句 ○ ㄨ 事情發生後，大家才對他先知卓見、～的智慧佩服不已。 ㄨ ○ 原本是一位熱心公益的人，現在竟然只求～，這簡直令人無法置信。
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貓頭鷹博士