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預言家
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能在事前預言吉凶禍福的人。
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言無倫次
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即「語無倫次」。見「語無倫次」條。01.宋．無名氏《道山清話》：「有村學究教授二三小兒，閑與之語，言皆無倫次。」02.明．李開先〈亡妻張宜人散傳〉：「宜人懿行可述者多，恐其久而逸也，更為散傳，言無倫次，事無統紀，隨心信筆，漫然書之。」
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不可言
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無法言明。《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」宋．蘇軾〈與楊元素書〉：「奇方承錄示，感戴不可言，固當珍祕也。」
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甜言軟語
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甜美動聽的諂媚言語。宋．趙長卿〈柳梢青．甜言軟語〉詞：「甜言軟語，長記那時，蕭娘叮囑。」《二刻拍案驚奇》卷二八：「程朝奉動了火，終日將買酒為由，甜言軟語哄動他夫妻二人。」也作「甜言蜜語」。
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言之不盡
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想表達的意思說不完。《群音類選．官腔類．卷六．玉簪記．陳母投親》：「欲說交頤淚兩行，言之不盡，他們親自到門牆。」
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仁言利博
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有德者的言論，能使眾人受益。語本《左傳．昭公三年》：「君子曰：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑。』」
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能言
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1.能開口說話。《禮記．曲禮上》：「鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸，今人而無禮，雖能言不亦禽獸之心乎。」
2.善於辭令。晉．陸機〈文賦〉：「蓋所能言者，具於此云。」《三國演義》第三二回：「此人乃能言之士，可命為使。」
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言何容易
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猶「談何容易」。見「談何容易」條。01.《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引三國魏．曹植〈酒賦〉：「噫，夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。」
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託言
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假託言詞。《三國演義》第四回：「今日並非賤降，因欲與眾位一敘，恐董卓見疑，故託言耳。」
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內在語言
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內在語言是指未發出聲音來的語言，係個人內心中的語言。蘇俄心理學之父韋考斯基(L.S. Vygotsky)在其著作〔思考與語言〕(Thought and Language)一書中，有相關的描述。韋氏認為兒童從二歲開始即會思考，思考與語言開始交互影響。
韋氏重新分析皮亞傑(Jean Piaget)所說的自我中心語言(egocentric speech)。皮氏認為最初幼童說話時通常不顧聽者的觀點，但是這種自我中心語言會隨著兒童社會化之後遞減，於是出現社會性語言(socialized speech)。韋氏認為此時兒童的自我中心語言並未消失，只是變成內在語言，同時有別於外在語言(ext... |
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貓頭鷹博士