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令人噴飯     
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吃飯時,笑得把嘴裡的飯都噴了出來。語本宋.蘇軾〈文與可畫篔簹偃竹記〉:「與可是日與其妻游中,燒筍晚食,發函得詩,失笑噴飯滿案。」形容事情非常可笑或行為、話語讓人發笑。清.周亮工《書影》卷一:「今人演『武三思素娥』雜劇,鄙俚荒唐,見之令人噴飯。」《鏡花緣》第二三回:「各種百戲之類,件件都可解得睡魔,也可令人噴飯。」
鄒族     
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目錄1 鄒族(Tsou)2 分布3 親族系統:父系社會4 收成祭(Homeyaya)5 凱旋祭/戰祭(Mayasvi)6 成年禮7 關鍵字8 參考資料 鄒族(Tsou) 分布鄒族最初的居住地區較廣,後來從玉山附近向西遷徙,繞經嘉義一代平原而到達阿里山的溪中。大致分布於嘉義縣、南投縣、高雄縣等地。(註一P.028)(註二P.32)(註三P.025) 親族系統:父系社會 收成祭(Homeyaya)收成祭是屬於家族性的祭典,在每年的小米收割完後舉行,大約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神,目的是感謝小米神對農作的照顧,並藉...
琦瑋     
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1.美玉、寶玉。《鬼子.飛箝》:「財貨琦瑋,珠玉璧白。」
勢極必反     
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此處所列為「物極必反」之典故說明,提供參考。《文子》一書作者文子,據傳為春秋時晉國人,大約和孔子同一時代,為老子弟子。《文子.九守》中講述:天地運行的自然法則發展到極限,就會朝相反的另一方轉化,過於自滿則會招致損害,像日月盈虧一樣,是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿,像容納百川匯注的谿,接受來自各方的批評及建言,功業和德行才能不衰退,這就是天道。另外在《文子.上禮》亦有相同的說法:天地萬物循環的道理發展到了極限,就會朝相反的方向轉化,過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物發展到極點,必然會轉向發展。
甘心如薺     
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薺,甜菜。荼菜雖苦,但是和內心的痛苦相比,覺得就像薺菜一樣甜美。語本《詩經.邶風.風》:「誰謂荼苦?其甘如薺。」後比喻人只要心安理得,即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。如:「為了國家,即使犧牲生命,我也甘心如薺。」也作「甘之如薺」。
瀰山遍野     
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遍布山間和田野。形容到處都是。《喻世明言.卷八.吳保安棄家贖友》:「忽然山之中,金鼓之聲四起,蠻兵瀰山遍野而來。」
薪桂米珠     
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命矣。」 〔注解〕 (1) 蘇秦:西元前?∼前317,字季子,洛陽人,戰國時縱橫家。與張儀同學於鬼子。早年曾外出遊說,然窮困而歸,後佩六國相印,為縱約長,使秦不敢東出函關,達十五年之久。後客於齊,被殺。 (2) 之:往。 (3) 楚:國名。 周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。 (4) 不遠千里:不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。 (5) 臨:來到。 (6) 薪:作燃料的木材。 (7) 桂:指桂木,是一種珍貴的木材。桂,為木犀的別名。木犀科木犀屬,灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形,背面有網脈,...
小姐     
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3.稱謂。稱妻子、夫人。明.賈仲名《金安壽》第一折:「俺小姐夾人氏,童家女兒,小字嬌蘭,娶為妻室,十年光景,甚是綢繆。」
    
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1.山邊。通「崖」。南朝齊.謝朓〈遊山詩〉:「凌厓必千仞,尋谿將萬轉。」《新唐書.卷一六六.令狐綯傳》:「高郵厓峭水狹,若使荻艚火其前,勁兵乘其後,一舉可覆。」
2.水邊。《文選.揚雄.甘泉賦》:「北熿幽都,南煬丹厓。」李善注引服虔曰:「丹水之厓也。」清.徐珂《清稗類鈔.戰事類.聖祖親征噶爾丹》:「忽得明成祖勒銘紀功之石於水厓,濯而視之,中有永清沙漠語。」
3.邊際、界限。《文選.揚雄.甘泉賦》:「岭巆嶙峋,洞無厓兮。」《新唐書.卷一二六.魏知古傳》:「今風教頹替日益甚,府藏空屈,人力勞敝,營作無厓,吏員寖增。」
4.姓。如明代有厓成。
張目怒視。《漢書.卷八一.孔光傳》:「所欲搏擊,輒為草,以太后指風光令上之,厓眥莫不誅傷。」
穀雨     
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氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰,共十二種,管中充滿盧灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)三月為辰月,節氣清明、穀雨為夬卦,外為兌,兌為澤,內為乾,乾為天,澤天夬一卦,表現出地球的氣候,與生活息息相關,意指強大的陽能戰勝弱小的陰能。在此兩節氣,律呂所發之聲也正為姑洗之音。 性質「穀雨」屬於中氣,西漢<...
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