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汲深綆短     
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比喻才能不足,無法勝任。參見「綆短汲深」條。如:「一個人如果把目標定得太高,超出自己的能力,那麼雖然想努力的做好它,恐怕汲深綆短,力有未逮。」宋.宋祁〈代上皇太后第二表〉:「竊念臣材姿蹇淺,地望單平,獲對聖期,遂階樞柄。汲深綆短,自審於無能,材敗錦傷,慮隳於有典。」《妙明真覺無見覩和尚住華頂善興禪寺語錄.卷下.偈頌.和永明禪師韻》:「汲深綆短徒勞力,水到渠成自有時。」
綠衣使者     
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1.鸚鵡。相傳唐時長安城富豪楊崇義,為其妻劉氏及鄰人李弇所殺,埋於枯中。當縣官至楊府蒐證時,案發當時唯一在現場的鸚鵡突然開口說:「殺家主者劉氏、李弇也。」於是真相大白。唐玄宗得知後,封此鸚鵡為綠衣使者,自此,綠衣使者復為鸚鵡的代稱。見五代周.王仁裕《開元天寶遺事.卷上.鸚鵡告事》。
    
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1.廁所。《周禮.天官.宮人》:「為其匽,除其不蠲,去其惡臭。」鄭玄注引鄭司農曰:「匽,路廁也。」
哈拉帕文化     
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間(註1),自目前出土的遺址可推論哈拉帕文化在當時以具有相當發達的社會經濟結構,具有一定的規模,為一然有序的城市。哈拉帕遺址所流文物眾多,有刻有文字、圖像的印章,可供計量的石製砝碼,計算長度的尺規等,另外亦有作為裝飾用的金銀珠寶、象牙等及各式各樣的青銅器、武器等,因此學者專家推斷其文化在當時以具有相當的高度文名,然而幾世紀後印度河流域的哈拉帕文明卻突然衰微,至今仍無法知曉其真正原因。哈拉帕印章文字在哈拉帕文化中發現為數不少的石製印章,截至目前為只約莫以發現兩千五百多枚印章,分別由天青石、陶土、象牙、銅等各式材質製作,單...
供水系統     
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及沖洗街道等。許多考古證據說明,古代人類都關心解決他們用水的供應問題。古代小型社區內建有足敷使用的水,而河流則給底格里斯河和幼發拉底河、尼羅河及印度河兩岸的人類文明提供充分的水量;然而,隨著人口增加,必須將水挖得更深,還必須從更遠的源頭引取淡水。古代的供水系統包括建於水源所在地的蓄水池、把水輸送到使用地點的溝渠和輸水道,以及用水的分配系統。西元前2500年左右已經出現頗為先進的供水系統,而在古羅馬城達到高峰。現代供水系統的水源有水
六十四卦     
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八卦重疊後所組成的六十四卦。由原本三爻變成六爻,如☰和☰相重疊成䷀。六十四卦各有卦名,有乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟等六十四卦。
抱甕灌圃     
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以甕裝水來灌溉菜圃。語本《莊子.天地》:「過漢陰,見一丈人,方將為圃畦,鑿隧而入,抱甕而出灌。搰搰然用力甚多,而見功寡。」比喻愚笨拙劣的方法。
玉衡     
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2.汲取水的用具。
堆垛     
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1.堆積、堆砌。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.市》:「孝宗皇帝孟享迴,就觀燈買市,簾前排列內侍官帙行,堆垛見錢,宣押市食,歌叫支賜錢物,或有得金銀錢者。」元.無名氏《盆兒鬼》第二折:「我則道是血碌碌屍首堆垛,怎將他磣嗑把盆兒捏做。」
無根水     
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1.初汲的水。元.施惠《幽閨記》第二五齣:「如今可牽海馬到常山下吃些莽草,薄荷邊飲些無根水。」
2.未沾地的雨水。《西遊記》第六九回:「中河內之水,俱是有根的。我這無根水,非此之論,乃是天上落下者,不沾地就喫,纔叫做『無根水』。」
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