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箭葉鳳尾蕨     
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、鳳尾草、小鳳尾、鳳凰草、大鳳尾、大鳳尾草、鳳尾蓮、鳳尾芼、雞腳蕨、三叉蕨、三叉草、鳳冠草、山鳳尾、邊茜、劍葉鳳尾草、劍葉鳳尾蕨、斑紋鳳尾蕨、銀脈鳳尾蕨等植物分類:鳳尾蕨科(Pteridaceae)鳳尾蕨屬(Pteris)(註1)植物形態:地生植物分布地區:箭葉鳳尾蕨通常廣泛分布於熱帶亞洲、澳洲等地區台灣分布情形:箭葉鳳尾蕨在台灣多生長於低海拔的山部地區,常見在林下、林緣蔭蔽之處群集而生用途:庭園陰濕處美化、盆栽及藥用等 介紹鳳尾蕨科(Pteridaceae)鳳尾蕨屬(Pteris)的箭葉鳳尾蕨,一般被歸類為小型的地生...
樂業安居     
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此處所列為「安居樂業」之典源,提供參考。 《漢書.卷九一.貨殖傳.序》《管子》云:古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴,工相與議技巧於官府,商相與語財利於市,農相與謀稼穡於田壄,朝夕從事,不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>,子弟之學不勞而能,各安其居而樂其業,甘2>其食而美其服,雖見奇麗紛華,非其所習,辟猶戎翟之與于越,不相入矣。是以欲寡而事節,財足而不爭。於是在民上者,道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬,貴誼而賤利。此三代之所以直道而行,不嚴而治之大略也。 〔注解〕 (1) 不肅而成:不必嚴肅地教導便使之有所成就。 (2) 甘:動詞,津津有味地吃著。
打水     
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1.汲水、取水。[例]在沒有自來水的年代,多半要到邊或河邊打水來用。
    
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2.乾枯無水的。《左傳.宣公十二年》:「目於眢而拯之。」清.陸次雲〈費宮人傳〉:「費宮人目送其死而還,服主服,匿眢中。」
燕飲     
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聚在一起吃飯喝酒。《史記.卷五二.齊悼惠王世家》:「惠帝與齊王燕飲,亢禮如家人。」《大宋宣和遺事.元集》:「每燕飲,則自為倡優之事,雜以市詼諧,以為笑樂。」也作「宴飲」。
善心     
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善良慈悲的心。唐.陳鴻《東城老父傳》:「讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市人。」
給養     
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1.供養。《易經.卦.彖曰》「養而不窮也」句下唐.孔穎達.正義:「養而不窮者,歎美德,愈汲愈生,給養於人,無有窮已也。」
邯鄲之步     
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
地保     
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從前稱地方上的基層幹部,相當於現在的鄰里長。民國十九年國民政府廢除地保制度,職務改由鄉鎮公所掌管處理。《紅樓夢》第八六回:「知縣便叫地保對明初供,又叫屍親張王氏并屍叔張二問話。」《老殘遊記》第四回:「一面兩匹馬把住,不許一個人出去,將地保鄉約等人叫起。」
吶喊搖旗     
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碎屍萬段。親兵們一時大聲吼叫,聲威震人。後來玉簫出面來勸他:說他代天子出征,不學雲間飛翔的鳳鳥,倒像底青蛙,在這兒帶著兵士搖旗吶喊,弄得塵土到處亂飛,是多麼不懂事呀!這裡的「搖旗吶喊」就是軍陣喊威的意思。
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