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鞭不及腹
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比喻力量有所不及。參見「鞭長莫及」條。《宋史．卷四○五．李宗勉傳》：「荊、襄殘破，淮西正當南北之交，嵩之當置司淮西，則脈絡相連，可以應援；邈在鄂渚，豈無鞭不及腹之慮？」
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人眾勝天
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此處所列為「人定勝天」之典故說明，提供參考。《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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桃來李答
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總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
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陋室銘
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文章名。唐劉禹錫撰。為書房、住處所作的文章，用以警惕或自勉。崔沔亦有此作。
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妄下雌黃
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雌黃，舊時用來塗改文字的顏料。妄下雌黃比喻任意、輕率的纂改文字，亂下評論。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「校定書籍，亦何容易？自揚雄、劉向方稱此職爾。觀天下書未遍，不得妄下雌黃。」《孽海花》第三回：「不是弟妄下雌黃，祇怕唐兄印行的不息齋稿雖然風行一時，決不能望五丁閣稿的項背哩！」
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行萬里路，讀萬卷書
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（諺語）勉人向上勵學，應多從書籍和宇宙事物中擷取知識。如：「唯有行萬里路，讀萬卷書，方可促使我們心胸寬廣，眼界開闊。」
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行政院客家委員會
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間的客家事務交流平台與整合機制。辦理客家貢獻獎 樹立典範激勵後進為表彰客家菁英在各領域的傑出表現，期勉客家精神以及客家典範，能夠世世代代在台灣綿延傳頌，特舉辦「客家貢獻獎」，期樹立典範激勵後進。保存客庄聚落空間 營造客家文化環境為延續客庄聚落風貌、保有客家文化氛圍、營造客家文化環境及提供接觸客家文化機會，特輔導地方政府推動客家文化生活環境營造計畫。同時積極籌設國家級客家文化園區，設立客家文化窗口，營造文化深耕據點。設於屏東內埔鄉的六堆園區將作為客庄文化展示及觀光導覽之窗口；苗栗縣銅鑼鄉的苗栗園區則以「研究為體、展示為用」...
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流行坎止
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坎，坑洞，指危險。流行坎止表示乘船順流而下，遇到險境就停止。語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「乘流則逝，得坎則止。」比喻人的行止順應自然，不勉強。宋．黃庭堅〈贈李輔聖〉詩：「舊管新收幾妝鏡，流行坎止一虛舟。」元．劉元〈木蘭花慢．問神仙何處〉詞：「一任流行坎止，又何須、汩汩名利間。」
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伊洛
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2.程頤、程顥的學說。因其曾講學於伊、洛之間。《宋史．卷四五九．隱逸傳下．劉勉之傳》：「時蔡京用事，禁止毌得挾元祐書，自是伊、洛之學不行。」
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息事甯人
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明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。」 〔注解〕
(1) 有司：指官員。官員職有專司，故稱為「有司」。
(2) 殊死：斬首的刑罰。
(3) 案驗：考驗其事，而治其罪。
(4) 條書：分條記錄。
(5) 冀：希望。
(6) 天氣：四時的運行。
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貓頭鷹博士