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乞化     
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2.和尚、道士等化齋飯。元.李好古《張生煮海》第三折:「俺本是出家人,便乞化何妨?」《西遊記》第四四回:「出家人以乞化為由,卻不化齋喫,怎生有錢買?」
豐食美衣     
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明,提供參考。豐衣足食,是生活富裕,不虞匱乏的意思。一般人在生活上,莫不以豐衣足食為生活目標,但齊己是一位出家的和尚,所以對生活上的要求,自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中,即期許小師父在參禪禮佛的過程中,主要是開啟潛藏於內心的佛性,以體悟人生。為了求並體現這種體悟,齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求,方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來,用以形容生活富裕。
弄鬆     
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2.作弄、陷害。《三寶太監西洋記通俗演義》第七一回:「他船上的張道士、金和尚都是甚麼人?你怎麼弄鬆得他倒?」
非細     
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不尋常、重要。《水滸傳》第六回:「我這裡是個非細去處,只因是十方常住,被一個雲遊和尚引著一道人來此住持,把常住有的沒的都毀壞了。」
幾般     
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1.多麼的。宋.辛棄疾〈錦帳春.春色難留〉詞:「幾許風流,幾般嬌懶。」《董西廂》卷二:「一個走不迭和尚,被小校活拿,諕得臉兒來渾如蠟滓,幾般來害怕。」
不識起倒     
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不明形勢、不識時務。《西遊記》第五二回:「你那三個和尚已被我洗淨了,不久便要宰殺,你還不識起倒?去了罷!」也作「不識局面」。
遊手遊食     
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無事閒蕩,不事生產而吃白食。《西遊記》第三七回:「太子怒道:『和尚是那遊手遊食削髮逆君之徒!人不得父母養育,身從何來?』」也作「游手游食」。
涎瞪瞪     
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目光凝滯貪欲的樣子。《水滸傳》第四五回:「那和尚一頭接茶,兩隻眼涎瞪瞪的只顧看那婦人身上。」也作「涎鄧鄧」。
出醜狼藉     
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丟人現眼。《後西遊記》第二五回:「你這些無情沒福的和尚,我也沒工夫出醜狼藉與你打官司,只將你關閉在此,做幾日餓死了,出我這口惡氣罷。」
駒兒隙     
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比喻時光流逝之快,如白駒過隙。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「有分去駒兒隙內,受人間之勞碌。」
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