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竟日
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整天。[例]他落榜後竟日不發一言，神情沮喪，真令人擔心。
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毀滅
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毀損消滅。《後漢書．卷三九．周磐傳》：「後思母，棄官還鄉里。及母歿，哀至幾於毀滅。」南朝齊．王儉〈太宰褚彥回碑文．序〉：「喪過乎哀，幾將毀滅。」
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消沉
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相似詞：低落、低沉、頹唐、頹喪、消極
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降服
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3.舊時指喪服降低一等為「降服」。如子女為父母服三年之喪，若已過繼給他人，則對於親生父母只服一年之喪。
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情節
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2.節操。《資治通鑑．卷九十八．晉紀二十．穆帝永和六年》：「夫以當今喪亂，而績乃能立義捐家，情節之重，雖古烈士無以過。」晉．殷仲文〈罪釁解尚書表〉：「名義以之俱淪，情節自茲兼撓。」
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付之一笑
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宋．蘇軾〈次韻王郎子立風雨有感〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一七》引）百年一俯仰，寒暑相主客。稍增裘褐氣，已覺團扇厄。不須計榮辱，此喪彼有獲。我琴終不敗，無攫故無釋。後生不自牧，呻吟空挾策。揠苗不待長，賣菜苦求益。此郎獨靜退，門外無行跡。但恐陶淵明，每為飢所迫。淒風弄衣結1>，小雪穿門席2>。願君付一笑，造物亦戲劇3>。朝來賦雲夢，筆落風雨疾。為君裁春衫，高會開桂籍。 〔注解〕
(1) 衣結：衣服的縫補處。
(2) 門席：以草席做成的門。
(3) 戲劇：如作戲般虛幻不真實。
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劉勰
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生平劉勰（約465～約532年，字彥和。原籍東莞莒縣（今屬山東日照市莒縣），世居京口（今江蘇鎮江）人。南朝梁文學理論批評家。幼喪父，篤志好學，因家貧，住在佛寺。十多年後，他精通佛教經論，並鑽研了儒家經典。30多歲時，寫成3萬7千字的《文心雕龍》，引論古今文體及其作法，又和唐朝劉知幾的《史通》、清朝章學誠的《文史通義》，並稱中國文史批評三大名著。早年篤志好學，家貧不婚娶，依定林寺僧 校定佛經。梁武帝時，任奉朝請、東宮通事舍人、步兵樣尉等，為昭明太子蕭統及文士沈約所重。晚年出家 ，改名慧地，尋卒。所撰《文心雕龍》50篇，發...
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東林黨爭
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六零四)書院落成，顧憲成與高攀龍等人講學其中。他們有感於王陽明學派在晚期發展出的「無善無惡」的觀念，喪失的對錯是非的判準，讓人流於虛無狂誕，所以再度提倡聖人之道和四書五經。 過程以東林書院為核心的世人，漸漸發展成朋黨。他們以清流自任，先是對內閣和官員的施政提出批評，繼而反對礦稅，對商民工匠抵抗礦吏、稅吏的暴動表示同情。熹宗天啓年間，太監魏忠賢受到寵信，並受命掌管特務機關「東廠」。東林黨的副御史楊璉上書彈劾魏忠賢二十四大罪，東林與魏的關係急速惡化。從萬曆以來，一些因為與東林黨意見不合而被視為「邪黨」的官員，統統依附魏忠賢，...
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塗炭生靈
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如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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賻
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以財物幫助人辦喪事。《玉篇．貝部》：「賻，以財助喪也。」唐．柳宗元〈尚書戶部侍郎王君先太夫人河間劉氏誌文〉：「天子使中謁者臨問其家，賻以布帛。」宋．蘇軾〈上韓魏公乞葬董傳書〉：「軾與之故舊在京師者數人，相與出錢賻其家。」
助喪的財物。《左傳．隱公三年》：「武氏子來求賻，王未葬也。」南朝宋．顏延之〈陶徵士誄〉：「式尊遺占，存不願豐，沒無求贍，省訃卻賻。」
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貓頭鷹博士