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不至於
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表示不會到某種地步。如：「凡事都要小心謹慎，才不至於一敗塗地，不可收拾。」《通俗常言疏證．死喪．不至於》引《酷寒亭》：「你只說誤傷人命，不至於死。」
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祝禱
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祝告神靈以祈福保平安。《隋書．卷二○．天文志中》：「虛二星，冢宰之官也。主北方，主邑居廟堂祭祀祝禱事，又主死喪哭泣。」《大宋宣和遺事．貞集》：「帝相隨至官府中，庭下鳴鼓，拔刀劍互相鬥舞，請神祝禱。」
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縞素
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2.白色的喪服。《西遊記》第三五回：「老魔聞言，急換了縞素孝服，躬身迎接。」
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舉目無親
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放眼望去，沒有一個親人。形容孤單無依。《三國演義》第三六回：「近汝弟康喪，舉目無親。」《文明小史》第二三回：「弄得黎定輝舉目無親，沉沉官署，沒一個人可以談得的。」也作「舉眼無親」。
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宗教
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利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為「宗教」。如佛教、基督教等。
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盔甲
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盔，護頭帽子。甲，護身的鎧甲。盔甲指舊日戰士用來護身禦敵的戰服。《西遊記》第四一回：「妖王輪鎗拽步，也無甚麼盔甲，只是腰間束一條錦繡戰裙。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「前日送喪回來，果然掘得個石匣，盔甲、寶劍、天書，奴家解不得，望師傅指迷。」
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團體結束階段
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產生的心理情緒包括：1. 害怕：擔心未來沒人能再支持他。2. 憤怒：因為不想結束團體而生氣。3. 沮喪：希望團體更長，以使成員能在對自己的能力予以保證。 特徵團體結束的特徵有以下三大特點(黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 情緒的波：成員可能會出現傷感、焦慮，有些則會有喜悅、等較這項情緒，因此情緒是混淆、被動的。2. 對結束的因應：成員準備以角色扮演、行為演練方式，因應期日常生活情境或重要他人。3. 對於團體的評量，並提出離開團體後的目標。 領導者任務(林振春、王秋絨等，1992；黃惠惠，1993；Corey，...
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AQ(Adversity_Quotient)逆境智商
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決問題碰到不如意的情況，ＡＱ低的人會怪東怪西，都是別人的錯，害自己不能如願，抱怨過後，心情往往更加沮喪，而問題依舊無解。ＡＱ高的人通常沒時間抱怨，因為他們正忙著解決問題。所以請減少抱怨的時間，因為少一分時間抱怨，就多一分時間進步。先看優點，再看缺點當挫折發生時，如果第一個念頭是：「完了，這下沒救了。」那就很難逃脫悲觀的詛咒。ＡＱ高手的做法是，遇到狀況，先問自己：「現在有什麼是可珍惜的？」換句話說，在挫折中找優勢，並把它轉化成進步的助力。例如，突然失業當然錯愕，但想一想，現在多了時間自己可支配，還有資遣費，於是再進修培養第...
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籃球
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球員已經觸及後場。3、此種限制，適用於球隊前場的各種情況；包括擲界外球。 二一、違例：對違例的罰則為喪失控球權。 二二、犯規1、球員與對手身體接觸或違反運動道德行為的違規，稱為「犯規」。2、犯規應登記在違犯的球員名下，並按照規則中有關的條款執行罰則。 二三、違例或犯規後的恢復比賽：違反規則成死球後恢復比賽的方式為：1、由界外擲球進場；或 2、執行一次或多次的罰球。 二四、對正在投籃動作中的球員之犯規：1、對方球員向某球員犯規，該球員已在犯規發生前開始投籃動作，結果投中時即中籃有效加罰一球。2、惟當鳴笛時，該球員必須正在繼...
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嵇康
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平嵇康，字叔夜，生於魏文帝黃初四年(西元二二三年)，譙國銍縣（今中國安徽宿縣）人。三國時期文學家、思想家、音樂家。「竹林七賢」之一。嵇康年幼喪父，家境貧寒，由母親和兄長撫養成人。幼年即十分聰穎，博覽群書學習各種技藝。長大之後喜歡讀道家的著作，身長七尺八寸，容止出眾，然而不注重打扮。後來迎娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻(曹操的曾孫女)，育有一兒一女。嵇康是竹林七賢中個性最剛烈的一個，向來我行我素，不顧世人怎樣議論，司馬氏集團在朝後，他立刻辭官隱歸山陽縣。(今河南)雖然嵇康喜歡把自己打扮...
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貓頭鷹博士