:::
共 1128 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
悲憤填膺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
|
|
嘉勉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嘉許勉勵。[例]老師當年一席嘉勉的話，成為他日後成功的關鍵。
|
|
學生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.晚輩。宋．王闢之《澠水燕談錄．卷二．名臣》：「及溥為相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席，求去，祚曰：『學生勞賢者起避耶？』」
|
|
舉動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行為或動作。[例]觀眾席中有人鼓譟，這突如其來的脫序舉動，讓所有歌迷一陣錯愕。
|
|
如芒在背
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
皮影戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
註1. 施翠峰、施慧美，《臺灣民間藝術》，（臺北市：五南，2012二版），頁218~222。註2. 席德進，《台灣民間藝術》，（臺北市：雄獅，1996十版），頁22~23。
|
|
星移物換
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篇詞藻華麗、情感豐富的文章，為初唐四傑之一。他在參加當時的洪州都督閻公在滕王閣上舉辦的一場盛宴時，即席寫了一篇〈滕王閣序〉，至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩，詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀，後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆，「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上，日光也顯得安閑暇適，但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移，不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處？只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷，世事的更替。
|
|
昏天黑地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.形容秩序混亂。《糊塗世界》卷二：「接著擺桌子開席，猜拳行令，鬧了個昏天黑地。」
|
|
薰染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.薰陶影響。南朝梁．蕭統〈講席將畢賦三十韻詩依次用〉：「慧義比瓊瑤，薰染猶蘭菊。」
|
|
蹈矩循規
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士