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骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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盧文弨
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人名。（西元1717～1795）字召弓，號磯漁，又號抱經。清浙江餘姚人。乾隆時進士，官至侍讀學士。著有《群書拾補》、《儀禮注疏詳校》、《抱經堂文集》等。
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生來死去
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生死輪迴，循環不斷。《敦煌變文集新書．卷三．破魔變文》：「君不見生來死去，似蟻脩還，為衣為食，如蠶作繭。」
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葉慈
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人名。（西元1865～1939）愛爾蘭詩人、劇作家。為愛爾蘭文藝復興運動的中心人物之一，曾獲西元一九二三年諾貝爾文學獎。其詩多描述鄉間傳說、風俗及山川。著有詩集《塔》、《陽春月》，散文集《瑞典的慷慨》，劇本《凱薩琳女公爵》等。
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二程全書
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書名。北宋程顥、程頤著作的合編。包括遺書二十五卷、附錄一卷、外書十二卷、文集十二卷、遺文一卷、周易傳四卷、經說八卷、粹言二卷。由後人合定而成，為理學的重要著述。
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急手
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快速。《敦煌變文集新書．卷五．李陵變文》：「急手出火，燒卻前頭草。」
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外集
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1.正集以外的稿，多係經人蒐集而成者。見《四庫全書總目提要．卷一五○．集部．別集類三．詁訓柳先生文集》。
2.奏議類的稱呼，以道學家尊道學而薄事功，故於議政之文，稱為「外集」。見《四庫全書總目提要．卷一七三．集部．別集類二六．三魚堂文集》。
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安坐待斃
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(2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
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指日而致
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此處所列為「指日可待」之典源，提供參考。 ＃宋．司馬光〈乞開言路狀〉（據《溫國文正司馬文集．卷四七》引）1>右臣昨在京師，伏蒙太皇太后不以臣愚疏無取，遣使訪以得失，豈惟微臣有千載一遇之幸，中外聞之，踊躍相慶，以為言路2>將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．曾肇〈論內批直付有司〉。
(2) 言路：向朝廷進言的途徑。〔參考資料〕 宋．曾肇〈論內批直付有司〉（據《宋文鑑．卷六一》引）臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日...
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異木奇花
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珍奇特異的花木。《敦煌變文集新書．卷二．長興四年中興殿應聖節講經文》：「異木奇花烈幾層，一池常見綠澄澄。」
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貓頭鷹博士