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和好
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互相和睦親善。《三國演義》第七五回：「陸將軍呈書備禮，一來與君侯作賀，二來求兩家和好，幸乞笑留。」
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恰好
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1.剛好、正好。《三國演義》第五九回：「恰好于禁從馬超背後趕來，禁開弓射馬超。」《初刻拍案驚奇》卷三：「恰好，恰好。小人家住臨淄，也是舊族子弟。」
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火焰
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燃燒時發出的光焰。《三國演義》第一二回：「韋擁護曹操，殺條血路，到城門邊，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火。」
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這個
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1.這一個。如：「這個地方」、「這個問題」。《三國演義》第一三回：「細作探知這個消息，飛報呂布。」《老殘遊記》第九回：「這個人也是個不衫不履的人，與家父最為相契。」
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落後
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3.怠慢、拋棄。元．楊梓《霍光鬼諫》第三折：「這的是未來事微臣早參透，幾句話，記在心頭，休教落後。」《三國演義》第二五回：「我薦兄在丞相處，不曾落後？」
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鳳凰來儀
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鳳凰來舞而有容儀，古代以為祥瑞的預兆。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」《三國演義》第八○回：「自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。」
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逼真
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近於真實，酷似原物。[例]他男扮女裝演得維妙維肖，逼真極了！
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傾城傾國
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本指女子貌美，使人因沉醉於其美色，致令朝政不修、國家覆亡。後來只用於形容女子極為美麗動人。語出漢．袁康《越絕書．卷九．越絕計倪外傳一一》。[例]沒有真才實學，縱有傾城傾國之姿，恐怕也很難在演藝圈立足。 △傾國傾城
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桃園結義
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劉備、關羽、張飛三人在桃園中結為異姓兄弟的故事。《三國演義》第一五回：「吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。」也作「桃園盟」、「桃園三結義」。
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封建制度
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氣，當教會推行上帝的和平時，即使是在打仗期間，戰事也會停止。 祈禱的教會人士在基督教的世界中，教會扮演著非常重要的早色。教會不僅擁有土地，還可以徵收稅金，更會興建醫院救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種：一種是世俗教士，他們專門負責信徒的種種問題；另一種是出世教士，即是生活在修道院內的教士，他們過著清規戒律繁多的苦行生活，現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起，克呂尼修道會興建相當多的修道院，而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與...
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貓頭鷹博士