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桌球
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國際桌球總會決定將把單打與團體比賽分開進行，經過多年的發展也使得桌球的球拍、比賽球和規則發生了重大的變化，最初的球拍只是塊略經加工的木板，而後來有人在球拍貼上一層厚羊皮，再後來，歐洲人把有膠粒的橡皮黏貼在球拍上，在50年代初，日本人又發明了貼有海棉的球拍。(註1) 規則桌球比賽的每一分由一方球員發球開始，發球者必須用手把球垂直地向上拋起，此時須將球靜止於手掌的窪處，將球握在指尖或用手指扣在球上都是違反桌球規則的，拋球的高度約16公分左右，不得使球有任何旋轉，當球從拋起來的最高點下降時，發球者才可以擊球。基本的打法有正手長...
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見風使帆
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視風向的變化而改變船帆的方向。比喻隨機應變，視情況而行動。《官場現形記》第一九回：「幸喜寫了憑據的二萬頭，中丞已允，卸了我的干係。別事見風使帆，再作道理。」也作「見風轉篷」、「見風轉舵」、「見風使舵」、「見風駛船」。
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張旭
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觀點以豪飲而知名。其書法多以奇形怪狀、粗細對比誇張、以及充滿情感的線條相連，在《舊唐書》中讚譽為「變化無窮、若有神助」。 評價當時唐朝還有另一位較年青的、同樣擅於草書的書法家懷素 ，也喜於醉後書寫作品，與他有「顛張醉素」的俗稱流傳於世。張旭以書法中最為奔放自由的草書聞名，據《新唐書》記載，張旭喜歡在酒醉之後書寫作品，稱之為「狂草」，然而張旭並非只寫草書，他是唐朝另一個知名書法家陸柬之的外孫，對於楷書、國畫等也相當精通。相傳他的狂草來自觀看別人打鬥及練劍時的姿態而得到靈感。（資料選自網路）
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龍瑛宗
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龍瑛宗作品風格的指標作品，同時也有論者認為龍瑛宗這篇作品，透露了殖民統治時代的台灣文學，因為受到時局變化的影響，產生重大本質轉變的一個分界點。 葉石濤說，到了龍瑛宗，台灣小說裡才出現現代人心理的挫折，哲學的冥想以及濃厚的人道主義。它意謂著，龍瑛宗改變了先前以社會運動為宗旨，具有抵抗意識，展現強烈現實批判精神的文學傳統。 彭瑞金也說，以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例，可以被解讀為：『描繪黑暗的殖民地社會裡，受到扭曲、壓抑的殖民地台灣青年、內心的苦悶、彷徨與幽怨，呈現另一種形式的寫實，也是另一種樣式的批判和抵抗。』、『在舉世都...
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捕風繫影
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世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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雞冠花
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冠花之葉一般為單葉互生，呈卵狀披針形，具葉柄，全緣。 花雞冠花的花為穗狀花序，外觀似雞冠狀，其莖頂為變化枝花軸，由單朵的花組織為各式團狀花序，可分為雞冠型、球狀型、羽狀型及卵狀型。而其花除紅色外，亦有紫紅色、橙紅色、黃、白及紅黃相間等花色，通常在夏天開花。 果實雞冠花之果實為蓋果，外觀呈卵形，其內通常具有兩枚種子。待其果實成熟，則果蓋自行開啟，而種子飛散。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，民91，頁1103。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限...
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動員戡亂
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於戰時或緊急狀況時，動員國家全部的人力和資源，支援國防軍事活動，以平定戰事亂象的措施。如：「為因應時局變化，中華民國於民國八十年五月由總統宣告終止動員戡亂時期。」
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婚變
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婚姻關係發生變化，常指因各種緣故導致離婚。
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秋分
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目錄1 概論2 南宮之音3 性質4 秋分神5 與「秋分」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論陽曆約九月中旬後, 漸進深秋,東北季風日漸加強。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。白露過後的十五天，便是此節氣，而在一年中,只有兩天是太陽最直接直射赤道，與春分並列的便是秋分了。 南宮之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在...
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爵士樂
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起源於美國黑人所演奏的音樂。多為即興演奏，無固定樂譜，節奏多變化，音色鮮明而強烈，格調熱情而富刺激。§英jazz[例]藍調以憂鬱獨特的風格成為爵士樂的代表樂曲。
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貓頭鷹博士