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尺一
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1.古代皇帝的詔版長一尺一寸，故稱天子詔書為「尺一」。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「尺一選舉，委尚書三公，使褒責誅賞，各有所歸，豈不幸甚！」南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「楊秉耿介於災異，陳蕃憤懣於尺一，骨鯁得焉。」
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垂憫
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給予憐憫。常為懇求用語。《西遊記》第二九回：「伏望父王垂憫，遣上將早至碗子山波月洞捉獲黃袍怪，救女回朝，深為恩念。」明．沈鯨《雙珠記》第二一齣：「況我夫妻危迫存亡之際，皇天豈不垂憫。」
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始願
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最初的志願。《左傳．成公十八年》：「孤始願不及此，雖及此，豈不天乎？」《三國志．卷六○．吳書．周魴傳》：「魴仕東典郡，始願已獲，銘心立報，永矣無貳。」
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隨聲響和
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或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。
(4) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(5) 疾妒：同嫉妒。
(6) 情實：真相。
(7) 雷同：雷發聲時，無物不回應。此指表現的行為和別人相同，即附和別人說法。〔參考資料〕 漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其善，桀、紂不勝其惡。」
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坐待焚滅
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多少是好
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豈不正好。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第二出》：「如今瞞著我爹爹，叫左右請它來書院中，再整前歡，多少是好。」元．關漢卿《救風塵》第一折：「一來去望媽兒，二來就題這門親事，多少是好。」
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順人應天
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順應天理和民心。元．楊梓《豫讓吞炭》第四折：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」也作「順天應人」。
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銘骨
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銘刻入骨。比喻永誌不忘。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐伐吳外傳》：「且君王早朝晏罷，切齒銘骨，謀之二十餘年，豈不緣一朝之事耶？」
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一窩一拖
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全家。《紅樓夢》第四回：「咱們這工夫一窩一拖的奔了去，豈不沒眼色些？」
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多露
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露水多。後借喻男女私會等行為。語出《詩經．召南．行露》：「厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。」
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貓頭鷹博士