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昧利忘義
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固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。後來「見利忘義」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見到有利可圖就不顧道義。
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渾球
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罵人糊塗可惡的話。如：「你這個渾球！居然把這麼重要的事情給忘了。」
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失魂喪魄
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精神恍惚，失去主宰。形容心神不定或因恐懼而驚慌失措。元．張國賓《薛仁貴》第二折：「哎喲！兒也，自從您投軍出外。我每日家少精也那無神，失魂喪魄。」《紅樓夢》第九五回：「這是寶玉的命根子。因丟了，所以他是這麼失魂喪魄的。」也作「失魂落魄」、「失神落魄」。
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過望之喜
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、食物以及侍從，規模都跟劉邦本人的一樣，英布因此而「大喜過望」。因為之前被召見時受到屈辱，現在又看到這麼多賞賜，與原本預期的不同，自然特別欣喜。後來「大喜過望」就被用來形容因結果超過原本預期而感到特別高興。
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馬鈞
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平馬鈞出生於三國時期，其生卒年無法判定，是陝西扶風(今天的興平縣人)，對於機械原理特別有研究，為當代的生活應用科學發明家。 簡介他提高了織綾機的工作效能，發明了龍骨水車，再重新製作了指南車(因為指南車早已失傳)，以及創造兵器改良兵器的弱點，維基百科有這麼一段描述馬鈞設計「拋石車」時的故事。設計之時，裴秀曾以自身的優秀口才說到馬鈞啞口無言、無從應對。然傅玄卻對裴秀說道：你用你擅長的語言去和馬均辯論，馬鈞是個善用思考的人，你用你擅長的部分去攻擊他不擅長的部份，自然是他輸了；但若你用你不...
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割雞焉用
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典故說明，提供參考。春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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挖牆角
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拆臺，比喻從根本上破壞、損害別人。如：「這件事進行這麼不順，是不是有人在挖牆角？」
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哦呵
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讚嘆或驚訝之詞。如：「哦呵！來了這麼多的人。」
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萬世一時
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萬代才有這麼一個時機。形容機會極為難得。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。」《三國志．卷五六．吳書．朱桓傳》：「此萬世一時，不可失也。」也作「萬代一時」。
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天不怕，地不怕
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形容無所畏懼。如：「只要是維護正義的事，應該天不怕，地不怕，勇於面對挑戰。」《紅樓夢》第四五回：「老爺小時，何曾像你這麼天不怕，地不怕的了？」
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貓頭鷹博士