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發獃
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心裡在想事情而出神，顯現痴呆的樣子。《儒林外史》第五二回：「喫了自己的清水白米飯，管別人的閒事，這不是發了獃？」《文明小史》第四○回：「你莫非遇見了什麼邪魔？不然為什麼一個人在這裡發獃？」也作「發呆」。
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酷暑
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極炎熱的夏天。唐．李洞〈題竹溪禪院〉詩：「鳥觸翠微濕，人居酷暑寒。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「正如酷暑中行，遇著清泉百道，多時病滯，一旦消釋。」
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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道路以目
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在道路中行走時相遇，卻因有所顧忌而只敢以目示意，不敢發言。《國語．周語上》：「王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之，國人莫敢言，道路以目。」《三國志．卷六．魏書．董卓傳》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路側目」。
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流線
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方向、速度穩定的流體遇到阻礙物，受摩擦力影響所形成的流動路徑。通常為一條圓弧形曲線。
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銘心鏤骨
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，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5>，五情冰炭6>，罔知所措。晝愧於影，夜慚於魄，啟處不遑，戰跼無地。 〔注解〕
(1) 愍：音ㄇ｜ㄣˇ，憐恤、哀憐。
(2) 甯越：戰國趙中牟人，生卒年不詳。苦於耕稼之勞，刻苦求學十五年，遂為周威公之師。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(3) 辜：罪過。
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逢年過節
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遇上過年和重大節日。如：「逢年過節時，親戚朋友們常常一起聚會慶祝。」
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穀雨
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之稱「穀雨宜雨不宜風，狂風一起穴飄蓬」：即指穀雨最好能下雨。「穀雨寒死虎母」「一斗東風三年水」：穀雨遇颱風多雨。 關鍵字中文關鍵字：穀雨英文關鍵字：Grain Rain 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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落山風
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臺灣恆春半島的季節風。臺灣地區每年秋、冬以後，東北季風盛行，恆春地區因受地形的影響，當遇強盛的冷空氣南下時，受中央山脈阻隔擠壓的寒風，至此奔騰而下，形成凌厲寒冽的強風，當地人稱為「落山風」。
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憤氣填膺
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刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
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貓頭鷹博士