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孤恩負德
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此處所列為「忘恩負義」之典故說明，提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠，違背道義，出自於《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》。根據記載，漢宣帝時，京師長安人口眾多，龍蛇雜處，以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能，賞罰分明，嫉惡如仇，所以請他來擔任「京兆尹」的職務，也就是京師的最高行政首長，幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑，與楊惲交好的人幾乎全受牽連，被免去官職，只有張敞因為受到宣帝賞識，一直未受處分，安然在位。有一天，張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案，絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官，竟然不肯聽命，還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這...
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善導
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唐代一位高僧的法號。籍貫不詳，早年出家，四處雲遊，在河西時遇見淨土宗大師道綽，拜道綽為師，專修念佛。後在長安廣行教化，從者不可勝計。著有《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》一卷、《往生禮讚偈》一卷等。後人尊為淨土宗二祖，也稱為「光明大師」。
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肅襟危坐
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始...
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折券
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毀掉債券，不再索償，或毀掉契約，不再受拘束限制。《史記．卷八．高祖本紀》：「歲竟，此兩家常折券棄責。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「長安有媒鮑十一娘者，故薛駙馬家青衣也；折券從良，十餘年矣。」
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義不取容
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不因取悅於人而違反正義。《史記．卷九七．陸賈傳》：「平原君為人辯有口，刻廉剛直，家於長安。行不苟合，義不取容。」
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飛塵
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飛揚的灰土。《樂府詩集．卷三五．相和歌辭十．晉．陸機．長安有狹邪行》：「輕蓋承華景，騰步躡飛塵。」《文選．鮑照．行藥至誠東橋詩》：「迅風首旦發，平路塞飛塵。」
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新朝
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朝代名。（西元9～23）西漢孺子嬰居位時，王莽纂漢稱帝，國號新，都長安。後為綠林軍所滅，史稱為「新朝」。
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西魏
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朝代名。（西元535～556）北魏孝武帝誅殺權臣高歡不成，西奔長安，投奔關西大都督宇文泰，史稱「西魏」。後宇文覺篡位立北周。
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日下
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5.比喻遙遠。唐．王勃〈滕王閣序〉：「望長安於日下，指吳會於雲間。」
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自救不暇
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此處所列為「自顧不暇」之典故說明，提供參考。劉聰是東晉十六國時匈奴漢國開創者劉淵的第四子，劉淵死後自立為帝。隔年攻陷洛陽，擄晉懷帝司馬熾，繼而殺之。後又攻陷長安，擄晉湣帝司馬鄴。當時晉朝大將軍趙固攻河東，揚言要活捉劉聰的兒子劉粲，以贖回晉湣帝。晉軍企圖偷渡洛水和汭水，襲擊劉粲的部隊，劉粲的部下王翼光發現後，馬上報告劉粲。但劉粲太過輕敵，認為趙固連堅守都忙不過來，哪裡還能渡河偷襲？沒想到當夜，晉軍就渡河襲敗了劉粲的軍隊。後來「自顧不暇」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻自身難保，沒有餘力再管別的事情。
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貓頭鷹博士