:::
共 777 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
宸居
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.借指帝王、帝位。《文選．顏延之．三月三日曲水詩序》：「高祖以聖武定鼎，規同造物。皇上以叡文承歷，景屬宸居。」
|
|
一目五行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
百步之外，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文...
|
|
加體黃袍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「黃袍加身」之典故說明，提供參考。「黃袍」是指黃色的袍子，古時官員與人民都可以穿著。隋代以後，皇帝經常穿著黃袍。唐高祖時，明令禁止士人庶民穿著，黃袍就成了皇帝的專用服裝。「黃袍加身」就是身上穿了黃袍，也就是被擁立為皇帝的意思，典故出自《宋史．卷一．太祖本紀》。五代時，趙匡胤為後周太尉，奉命帶兵抵抗外族的入侵。當軍隊駐紮在陳橋鎮時，部下們拿出一件黃袍，為趙匡胤穿上，並且擁戴他為帝王，成為宋代皇帝，開始了宋朝的歷史。後來這個故事被濃縮成「黃袍加身」，用來指被擁戴為皇帝。在另外一篇《宋史．卷二四六．宗室列傳．鎮王竑》中，鎮王竑也同樣被湖州人潘壬等人帶至州治，被「黃袍加身」，用的就是擁立為王...
|
|
謀為不軌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軌，法度。謀為不軌指計畫做叛逆的事。《魏書．卷一九．景穆十二王傳中．任城王雲傳》：「高祖召澄入見凝閑堂，曰：『適得陽平表曰，穆泰謀為不軌，招誘宗室。』」也作「圖為不軌」。
|
|
應答如響
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
夙興
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早起。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「即我高祖文命，將墜於地，朕用夙興假寐，震悼于厥心。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「『夙興夜處』，言於祔廟之祝。」
|
|
矯枉過當
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凡十五郡，公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
|
|
文經武略
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱人在文武兩方面的才能。《隋書．卷一．高祖紀上》：「入掌禁兵，外司藩政，文經武略，久播朝野。」宋．張孝祥〈水調歌頭．客裡送行客〉詞：「好把文經武略，換取碧幢紅旆，談笑掃胡塵。」也作「文經武緯」。
|
|
凱澤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.和樂的恩澤。《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「加國慶民和，獨隔凱澤，益以慚焉。」《舊唐書．卷一．高祖本紀》：「敬順惟新，仰昭先德，宜布凱澤，被乎億兆。」
|
|
弓藏鳥盡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鳥盡弓藏」之典故說明，提供參考。劉安是漢高祖劉邦的孫子，世襲封為淮南王。他善於文辭，受漢武帝寵愛。武帝曾命他作一篇離騷賦，他僅花一個早上的時間就完成了，文思敏捷，可見一斑。劉安與門下食客、方士合著《淮南子》一書，內容多為道家思想，並融匯了先秦各家的學說，今日僅存內篇，餘皆散佚。後來劉安因為謀反的計畫洩露，自縊而死。《淮南子．說林》中提到「狡兔捕獲了，就把獵犬烹煮來吃；高飛的鳥射盡了，就將弓箭收藏起來」，意思就是事情成功之後，有功之人已無利用價值，不但沒有得到應有的獎賞，反因才能出眾，受到猜忌，而遭到殺害或疏遠。後來「鳥盡弓藏」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事成之後，有功之人卻遭...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士