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和解
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相反詞：搏鬥、格鬥、決鬥、糾紛、紛爭
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馬克思主義
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著人類階級組成的因素。認為社會關係在歷史上是隨物質條件而變化的。認為基於不同階級之間的利益衝突的階級鬥爭是歷史推進的重要因素。在歷史的進程當中，舊有的階級制度將會解體並被新的體系（以所有人的利益為先的體系）所取代。人類社會最後必然走向共產主義（歷史唯物主義）。 影響馬克思主義被世界各國的共產黨和工人黨列為理論基礎，但在實踐發展過程中，產生許多不同的流派，產生激烈的爭執，導致多次分裂。在各個不同的歷史時期，對理論的解釋也有變化。致使各派別的理論發展產生相當大的區別，尤其是當以馬克思主義為指導理論的黨執掌政權後，就會宣佈自己...
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藏頭露尾
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02.元．無名氏《隔江鬥智》第二折：「那一個掌親的怎知道弄假成真，那一個說親的早做了藏頭露尾，那一個成親的也自會拏粗挾細。」
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憑河暴虎
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此處所列為「暴虎馮河」之典故說明，提供參考。「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語，在《易經．泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法，在《詩經．鄭風．大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經．小雅．小旻》和《論語．述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥，本應借用器械，現在為顯現自己的勇猛，所以丟開器械徒手而上。要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今為表現自己的厲害，所以丟開舟船，直接涉水而過。暴虎者，很容易被虎所傷；馮河者，很容易被水所溺。這都是愚勇的行為，也是危險的行為。所以《詩經．小雅．小旻》說「不敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無...
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徐志摩
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耶！」志摩答覆任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說：「我之甘冒世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。」「嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅甚希望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！...
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搏命
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以性命相拚鬥。如：「又不是什麼重要的事，幹嘛與他搏命？」
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王安石
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生平王安石（一○二一—一○八六），自介甫，號半山，臨川（今屬江西）人，慶曆二年進士，數執朝政，因主張變法，遭受保守派的反對，釀成宋代有名的黨爭，終於失敗。然而他卻是一個有思想的前進政治家，終身為他的政治理想而奮鬥。他反對一切傳統的舊精神舊習慣。解經務出新意，不用先儒傳注，痛詆《春秋》為斷爛朝報，反對用詩賦取士的考試制度，在這些地方，都可看出這個人的堅強性格和新穎思想。他在文學上，詩、詞、散文都有卓著的成就。就是那些反對他的政治主張的人，也不能不承認他在文學上的成就。他的詩歌優點，正如他的為人一樣，是有魄力，有骨格，有不...
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情意
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2.情緒、心情。宋．晁補之〈鬥百花．小小盈盈珠翠〉詞：「曾共映花低語，已解傷春情意。」
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慬
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勇氣、勇敢。《淮南子．說山》：「立慬者非學鬥爭也，慬立而生不讓。」唐．柳宗元〈唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君睢陽廟碑〉：「所以出奇以恥敵，立慬以怒寇。」
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村上春樹
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68年4月開學後，村上認識了同堂上課的高橋陽子。當時陽子仍有交往對象，然在不久之後日本學運風潮（全共鬥時期）興起，兩人才開始出雙入對。1971年22歲的村上跟陽子決定廝守終生，男方家長並不贊成村上未完成學業就草率邁出人生的下一步。但是陽子的父親意外通融明理，岳父只問了一句：「你愛陽子嗎？」促使同年10月，村上不顧家裡反對在休學一年（後來花了七年才修完大學學分）偕同陽子到區公所註冊結婚，隨後搬去與陽子父親同住。夫妻倆以白天到唱片行工作，晚上在咖啡館打工營生。三年後在以250萬日幣現金與銀行貸款250萬日幣，在東京西郊國分寺...
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貓頭鷹博士