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3.毛色黑白相間的馬。《詩經.鄭風.大叔于田》:「叔于田,乘乘鴇。雨服首,兩驂如手。」也稱為「駁」。
見利忘義     
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。見「見利忘義」條。 01.《藝文類聚.卷七四.巧藝部.圍棋》引三國魏.應瑒〈奕勢〉:「燕昭之賢,頃之德也,長驅馳逐,見利忘害,輕敵寡備,所喪彌大。」 參考詞語︰好利忘義注音︰ㄏㄠˋ ㄌ|ˋ ㄨㄤˋ |ˋ漢語拼音︰hào lì wàng yì釋義︰喜好私利而遺忘正義。見「見利忘義」條。 01.宋.洪邁《夷堅志三志辛.卷一.范端智棋戰》:「及對局,既有勝矣,思行太過,失應一著,遂變捷為敗,索手而出。乃知非分財物,不容妄享。好利忘義之徒,可以內省也。」 02.《三國演義.第一○回》:「陶謙乃仁人君子,非好利忘義之輩;尊父遇害,乃張闓之惡,非謙罪也。」
當斷不斷,反受其亂     
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辦事猶豫不決,反遭受禍害牽累。《史記.卷五二.悼惠王世家》:「嗟乎!道家之言『當斷不斷,反受其亂。』乃是也。」《東周列國志》第四回:「主公豈不聞周公誅管蔡之事乎?『當斷不斷,反受其亂。』望早早決計。」
含意     
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包含的意思。《文選.古詩十九首.今日良宴會》:「心同所願,含意俱未申。」
洗濯     
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2.除去罪惡、恥辱。宋.蘇轍〈州祈雨青辭〉:「民既窮瘁,吏亦震恐,各知咎殃,將自洗濯。」
改過自新     
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◎1《史記.卷一○.孝文本紀》太倉令淳于公有罪當刑,詔獄逮徙繫長安。太倉公無男,有女五人。太倉公將行會逮,罵其女曰:「生子不生男,有緩急非有益也!」其少女緹縈自傷泣,乃隨其父至長安,上書曰:「妾父為吏,中皆稱其廉平,今坐法當刑。妾1>傷夫死者不可復生,刑者不可復屬2>,雖復欲改過自新,其道無由也。妾願沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新。」書奏天子,天子憐悲其意,乃下詔曰:「蓋聞有虞氏之時,畫衣冠異章服以為僇,而民不犯。何則?至治也。今法有肉刑三,而姦不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明歟?吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子,民之父母』。今人有過,教未施而刑加焉,或欲改行為善而道毋由...
禮遇     
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以優厚的禮節相待。《北史.卷四二.列傳.劉芳》:「於是禮遇日隆,賞賚豐渥。」北.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「殊蒙禮遇,終於金紫光祿大夫。」
    
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古人自高而下,鋪在懸絕不平處的踏板,作為墊腳之用。《公羊傳.成公二年》:「踊于棓而闚客。」漢.何休.注:「凡無高下,有絕,加躡板,曰棓。人語。」
    
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2.狩獵。如:「畋獵」。《書經.五子之歌》:「乃盤遊無度,畋于有洛之表,十旬弗反。」《文選.司馬相如.子虛賦》:「楚使子虛使於,王悉發車騎與使者出畋。」李善注引司馬彪曰:「畋,獵也。」
顛倒     
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1.上下前後次序倒置。《詩經.風.東方未明》:「東方未明,顛倒衣裳。」
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