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三皈三乘(天帝教)     
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  三皈三乘是天帝教教徒同奮皈依修煉的歷程,略述其涵意如下:
  天帝之教,在昭示人類、宇宙上下應有統一之最高信奉對象,即為宇宙主宰;但是並不拘守一種宗教,人間所有宗教,照常運作,行道教化。在廣義來說,雖然所有宗教信徒皆是天帝信徒,但在狹義來說,必須經過登記皈宗手續,方為天帝教正統教徒。所以天帝教秉一本萬殊、萬殊一本之理,順應自然,聽憑緣人自動來歸,共同奮鬥!際茲人類生存遭逢危機的世界,天帝教呼籲信徒均應仰體天帝好生之德,為拯救天下蒼生,倖免空前大劫運而奮鬥:一方面至誠祈求天帝神威化延核子戰爭毀滅地球的浩劫,感化人類恢復正常理智,使戰爭消弭於無形,希望世界人類得能安居樂業;另一方面力...
彭元瑞(1731-1805)     
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  彭元瑞,江西南昌人。字掌仍,一字輯五,號芸楣,又號潛園、身雲居士、大樁等。生於雍正9年(1731),過繼伯父廷誥為子。乾隆18年(1753)舉於鄉,22年中式進士,選庶吉士。28年散館,授編修。32年,入直懋勤殿,33年,充日講起居注官。36年,擢詹事府少詹事,入直南書房,充江南鄉試正考官。提督江蘇學政。38年,遷內閣學士,兼禮部侍郎。39年,署工部右侍郎。40年,充三通館副總裁。42年,充浙江鄉試正考官,視學浙江。44年,授戶部左侍郎,45年,隨上南巡,並閱江南試卷。調江蘇學政。48年,調兵部右侍郎,充國史館、四庫全書館副總裁。49年,調吏部右侍郎,充經筳講官。50年,預千叟宴,進〔三大...
Quedius (Microsaurus) syh Smetana, 1995     
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Quedius syh 的深色標本與Q. beesoni類似,差別在於前翅較短,腹部背板第七節柵狀邊緣不具白色端縫,且觸角端部顏色較淺。陰莖中葉端部具有凹痕且陰莖側突中央腫大。本種在Mun-Li Cliff發現於原始優勢的茂密針葉林中腐爛樹皮中,腐敗木頭和其他沿著大樹基部的腐屑中及倒樹上的苔蘚中。在北大武山則發現於冷杉林與竹和杜鵑花之混生林中的苔蘚和各種腐質中。截至目前為止,有關本種之文獻僅有一篇,因此本種之描述以Smetana (1995) 所發表之原始文獻為主。
月下美人(陳進)     
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同理心 (2)      
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心理學名詞。設身處地以別人的立場去體會當事人心境,如:感覺、需要、痛苦等心理歷程稱為同理心。它被應用於舞蹈治療中,治療師依靠個人的生活體驗,以及個人的認知能力,同理心的形成也不盡相同。
《張氏心理學辭典》1992。
校醫(大陸地區)     
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  校醫為中、小學中(主要在中學中)負責醫療衛生保健工作的專職人員。一般稍具規模之中、小學都設有專職校醫。其職責是:(1)協助學校行政領導擬訂學校衛生規章制度及衛生保健計畫;(2)組織、實施對全校學生及教職員工的疾病防治(包括計畫免疫工作);(3)對校園中發生的意外傷害及疾病進行臨時性的緊急治療;(4)進行衛生宣傳教育,培養學生良好的衛生行為及衛生習慣;(5)實行衛生監督,改善學校環境;(6)對師生提供衛生諮詢服務;(7)向學校領導提供有關學校衛生工作的資訊;(8)對學校教職工的公費醫療予以登記、管理、監督;(9)協助有關方面管理計畫生育,為只生一個孩子的教職工辦理「獨生子女證」。部分中學校醫...
樞密院教育委員會(英國)     
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  英國樞密院教育委員會為一八三九年至十九世紀末間的中央教育督導機關,負責督導國庫教育補助金的分配,是中央教育行政機關的萌芽。
  英國在一八三九年以前並無中央教育行政機關的設置;教育純由私人及宗教團體經營,經費全恃捐款及基金收入,政府從不過問。其後由於社會變遷,復受史密斯(Adam Smith〔國富論〕(Wealth of Nation)、馬爾薩斯(T.R. Malthus)〔人口論〕(Essay on Population)及裴茵(Thomas Paine)〔人權論〕(Rights of Man)等闡述教育重要性書籍的影響,政府對教育事業始漸加重視,乃於一八三三年由國會通過法案,...
中等專業學校(大陸地區)     
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  中等專業學校係實施中等專業教育的學校機構。一般分為中等技術學校及中等師範學校兩大類。一九五○年代初,在堅持「調整、整頓為主,有條件發展的方針」下,中等專業學校穩定中成長,一九五七年為七百二十八所,在校生四十八萬二千人。一九五○年代以後,中等專業學校數量時起時伏,波動較大。一九六○年達四千二百六十一所,在校生一百三十七萬七千人。一九六一年為貫徹「調整、鞏固、充實、提高」之方針,大幅度裁併,學校數縮減至八百六十五所,在校生三十二萬一千人。文革期間,大批中等專業學校停辦或改辦為工廠,教師和幹部下放,校舍被占,儀器、圖書資料散失,損失嚴重。一九七三年後逐漸恢復,一九七五年,中等專業學校達一千三百二...
黑頭翡翠(藍翡翠)     
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Halcyon pileata
體長28公分。雌雄相似,顏色鮮明,為非常容易辨認的一種翠鳥。喙紅色,略微上翹,腳紅色。頭部黑色,頸部、喉部白色,背部、尾羽和飛羽藍色,翼覆羽黑色,飛行時可見到翼有明顯大塊白斑。
分布亞洲東部、南部及東南部,為本屬中分布最北的一種。由印度至中國東部,南至婆羅洲、爪哇島。
棲地形態為溪流或是河川旁的森林,竹林、棕櫚樹、梯田、紅樹林、海岸樹林。主要出現在平地,但在尼泊爾分布高度可達1,000公尺。生性安靜害羞,但由於喜歡棲息在紅樹林邊緣、河堤附近的樹林或是電線等明顯易見的地方,加上顏色鮮豔,因此容易被發現;然而一旦被驚擾,就會安靜迅速地飛離到數百公尺之外。在海岸或河口主食魚類及螃蟹,但在內陸地區則很少衝入水中覓食,主食蜻蜓、水蠆、蝗蟲、蚱蜢、蟋蟀、甲蟲、蜂類等昆蟲。冬季及遷徙時單獨行動,繁殖期4~7月,雌鳥和雄鳥會一起維護領域。巢洞通常挖築在河堤邊,每窩4~5枚。
鳥綱(Class Aves)
佛法僧目(Order Coraciiformes)
翠鳥科(Family Alcedinidae)
吳騫(1733-1813)     
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  吳騫,字槎客(楂客),一字葵里(揆里),號兔床,又號愚谷。生於雍正11年(1733),卒於嘉慶18年(1813),享年81歲。浙江海寧人,先世原籍安徽休寧,自曾祖父吳萬鍾由休寧徙家浙江海寧(一名海昌)後,始居於新倉里小桐溪。騫生有二子:長曰壽照,次曰壽暘。
  吳騫生負異稟,過目成誦,雖聰穎如此,卻因不喜仕宦而只取得明經的資歷,他將精神心力投注在藏書校勘方面;〔海昌備志〕記載吳騫:「篤嗜典籍,遇善本,傾囊購之弗惜,所得不下五萬卷,築拜經樓藏之」,對於極為珍貴難得的宋元槧本更另闢千元十駕善本書室收藏,這樣的雅意與黃丕烈的百宋一廛稱號相互輝映,意謂千部元板遂及百部宋板,如駑馬十駕也,...
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