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逢蒙
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人名。古代射箭的能手，是羿的弟子。也稱為「蜂門」、「蜂蒙」、「逢門」、「逢門子」。
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敳
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人名用字。如古代神話中有隤敳。後取其字為姓。
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寇謙之
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人名。（西元365～448）字輔之，北魏昌平人。學仙道，隱於松陽。太武帝詔玉闕，為其建天師道場，定道教為國教，並對佛教採取彈壓政策。謙之以老子為教主，張道陵為大宗，道教之名由此始。
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朱敦儒
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人名。（西元1081～1159）字希真，號巖壑，南宋詞家，河南洛陽人。志行高潔，屢辭薦辟，時人稱「洛川先生」。著有《巖壑老人詩文集》、《樵歌》等。
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呂祖謙
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人名。（西元1137～1187）字伯恭，宋金華人。官至直祕閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。其文詞閎肆辨博，於詩書春秋，多究古義，學者稱「東萊先生」。著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。
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吉田松陰
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人名。（西元1830～1859）名矩方，字義卿。日本德川幕府末的志士。精通兵學，創辦松下村塾，教育子弟。言行激進果敢，後被幕府所捕殺。其思想對明治維新影響甚鉅。著有吉田松陰全集十一卷。
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養由基
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人名。生卒年不詳。春秋時代楚國人。善射箭。射擊相距百步的柳葉，百發百中。
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法顯
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國，前後共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等，都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等，此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國歷史學者和考古學者所重視。
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伯牙
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人名。春秋時善鼓琴者，與鍾子期友善。《荀子．勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。」也稱為「伯子牙」。
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曾樸
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人名。（西元1872～1935）字太樸，後改孟樸，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，為近代小說家。通法文，光緒三十年（西元1904）創辦小說林書社，以筆名東亞病夫撰小說《孽海花》，名噪一時。著有《推十合一室文存》、《法國文學史大綱》、《補後漢書藝文志并考證》及小說《魯男子》等；譯有雨果、莫里哀、左拉之小說多種。
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貓頭鷹博士