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大庄事件
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之平埔族人已攻入台東平原，並與呂家望社(今屬卑南族之利嘉部落)連結，共同圍困清軍於埤南局(今台東市天后宮一帶)，職志8月21日黎明，台灣總兵關萬國本帶隊乘坐伏波輪抵達卑南登陸、內外夾攻，起事的平埔族各庄及呂家望社眾，才在圍困卑南營署17晝夜後退回呂家望社。8月29日清軍兵分三路進攻呂家望社，遇到起事者都是堅強頑抗，9月1日起清廷派北洋水師之致遠、靖遠(註1.)兩軍建自海上發炮助攻，至9月21日呂家望社終於不敵而投降。整個事件歷時近兩個月。根據宋龍生依文獻及口碑描述，本事件是反清的漢人和當地原住民結合以抵抗清政府貪吏而起的...
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漢皋解佩
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相傳周代鄭交甫於漢皋臺下遇見兩位女子，女子身上均佩帶二珠。鄭氏請二女贈予珠子，二女解佩交予鄭氏後，鄭氏藏入懷中。又往前十步，手伸入懷中，卻發現珠子不見了。回頭看時，二位女子也不見蹤影。見《文選．郭璞．江賦》李善注引《韓詩內傳》。後比喻男女因愛慕而互相饋贈禮物。《聊齋志異．卷一一．竹青》：「此皆妾輩。其末后著藕白者，所謂『漢皋解佩』，即其人也。」
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奪取
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強取。《漢書．卷九八．元后傳》：「乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。」《紅樓夢》第四回：「這拐子便又悄悄的賣與薛家，被我們知道路，去找拿賣主，奪取這丫頭。」
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去留
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1.離去或留止。《後漢書．卷十．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「其宮人有宗室同族若羸老不任使者……恣其去留。」
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Antigone
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。最後，Antigone上吊自殺，國王的兒子Haemon也跟著殉情。當Haemon的死訊傳回城堡，皇后Eurydice無法忍受喪子之痛，悲淒的在神殿中刎劍自盡。國王頓時喪失了一切，悲痛不已，這齣古希臘悲劇就在國王的悔恨中結束。 人物Antigone: 為Oedipus的女兒，也是Haemon的未婚妻Ismene: 為Oedipus的女兒，Antigone的姊姊Creon: 底比斯的國王，Antigone的叔叔Eurydice:Creon的妻子，Haemon的母親Haemon: Creon與Euridice之子，也是Ant...
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光華
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1.光輝照耀。《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「光華沼沚，榮耀中谷。」北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時。」
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生之謂性
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，飽食暖衣逸居而無教，則近於禽獸。＂（《孟子‧滕文公上》）人性論的命題主要有：（1）性善論--孟子，后來宋明理學以及王夫之、顏元、戴震都主張性善論。（2）性無善無不善論--告子，后來王安石亦主性無善惡。（3）性惡論--荀子。（晉代仲長敖著《覈性賦》，亦主性惡。）（4）性有善有惡論--世碩。后來董仲舒、揚雄亦主此說）（5）性三品論--王充、韓愈。（6）性二元論一張載講天地之性與...
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戴德
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人名。（西元前48～33）字延君，生卒年不詳，漢梁人。為西漢經學家，與其姪聖同受禮於后蒼，戴德稱大戴，戴聖稱小戴。德刪輯八十五篇，名《大戴禮》；聖又刪為四十九篇，名《小戴禮》，即今之《禮記》。
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惡衣菲食
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形容生活儉約樸實。《梁書．卷七．皇后列傳．序》：「高祖撥亂反正，深鑒奢逸，惡衣菲食，務先節儉。」《五代史平話．周史．卷上》：「朕自即位以來，惡衣菲食，專以贍軍為念，爾輩怎不知之？」也作「惡衣惡食」。
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通時達變
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此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
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貓頭鷹博士