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天上聖母
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傳說中的海神。北宋初年，福建省莆田林愿的七女林默娘，生於宋太祖建隆元年（西元960）三月二十三日，天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。傳說她穿朱衣，乘草蓆，在海上救助遇難的船隻，救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」，清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟，以北港的朝天宮最有名。
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女巫
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1.古代以歌舞迎神，為人祈禱的女官。《周禮．春官．女巫》：「女巫掌歲祓除釁浴，旱暵則舞雩。若王后弔則與祝前，凡邦之大烖歌哭而請。」
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柱石
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2.比喻擔負國家重任的大臣。《漢書．卷六八．霍光傳》：「將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之？」元．高文秀《澠池會》第二折：「與皇家作柱石，不比兒曹輩。」
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不值一錢
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此處所列為「一錢不值」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》夏，丞相取燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫，欲與俱。夫謝曰：「夫數以酒失得過丞相，丞相今者又與夫有郤。」魏其曰：「事已解。」彊與俱。飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。已魏其侯為壽，獨故人避席耳，餘半膝席。灌夫不悅。起行酒，至武安，武安膝席曰：「不能滿觴。」夫怒，因嘻笑曰：「將軍貴人也，屬之！」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席2>。夫3>無所發怒，乃罵臨汝侯曰：「生平毀4>程不識不直5>一錢，今日長者為壽，乃效6>女兒呫囁7>耳語！」武安謂灌夫曰：「程李俱東西宮衛尉，今眾...
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德隆望尊
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也因他有輔政之功，加上他的生母劉氏是會稽王夫人，所以讓他享有高官厚祿，使司馬元顯更是目中無人。太皇太后駕崩時，孝武帝召司馬道子入宮，司馬元顯認為自己「德隆望重」（德行高，聲望隆），所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威，也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，極有聲望。
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風邪
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風寒侵入人身，使人患病。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「帝嘗幸苑囿離宮，后輒以風邪露霧為戒，辭意款備，多見詳擇。」《紅樓夢》第八三回：「不過說飲食不調，著了點兒風邪，沒大要緊。」
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天足會
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清末民初在中國發生的女權社會運動。主張婦女解除纏小腳的惡俗。第一個天足會於同治十三年（西元1874）在廈門成立，由基督教牧師約翰．麥克高旺（John Mac Gowan）組成，其主張得到梁啟超、康有為的支持，終於迫使慈禧太后在光緒二十八年（西元1902）下詔廢纏足。
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敗壞門風
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損害家庭的名譽和善良家風。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「張員外道：『罷！罷！這樣媳婦久后必被敗壞門風，玷辱上祖。』」《野叟曝言》第八一回：「不提起先人猶可，他這般不肖，敗壞門風，玷辱父母，在國為賊臣，在家為逆女，奴正要替先人雪恥哩！」
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達權知變
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此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
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下人
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3.才能平庸或品德卑劣的人。《漢書．卷九七．外戚傳上．孝宣許皇后傳》：「曾孫體近下人，乃關內侯，可妻也。」《抱朴子．外篇．行品》：「凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。」
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貓頭鷹博士