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追述
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追溯往事，加以記載。《漢書．卷一六．高惠高后文功臣表．序》：「追述先父之志，錄遺老之策。」
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美人
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4.嬪妃等次名稱。《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。」
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桃夭
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《詩經．周南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「桃夭，后妃之所致也。」或亦指賀嫁女之詩。首章二句為：「桃之夭夭，灼灼其華。」
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曀
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2.泛指昏暗不明。《晉書．卷一九．禮志上》：「孔子自衛反魯，跡三代之典，垂百王之訓，時無明后，道曀不行。」
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百世流芳
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此處所列為「流芳百世」之典故說明，提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用...
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徯
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等待。《說文解字．彳部》：「徯，待也。」《書經．仲虺之誥》：「徯予后，后來其蘇。」漢．孔安國．傳：「徯，有所望也。」
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他方
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他鄉、另一方。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后傳》：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，彊與他方人婚也。」
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伊拉斯謨
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可Thomas Linacre,以及 威廉.格洛辛William Grocyn。他當時是住在劍橋的皇后學院裡,很可能是以學生的身分入住的。 作品 伊拉斯謨的作品很多，而最重要的卻非其作品，而是他編的希臘文新約聖經。可是由於他只是為了搶在西班牙主教之先，因此並沒有做詳細考據，只是把手上的希臘文手卷排出來，如有異文便選看來最流暢的。而由於他找不到啟示錄之最後一部分，因此便用三世紀時甘大武拉丁文聖經倒譯出來。此聖經後來被馬丁•路德譯為德文，成為基督教世界的第一本聖經。《新約鑑証學》 評論書籍 Botley, Paul. ...
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褱
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1.懷孕。同「懷」。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》：「元延二年褱子，其十一月乳。」
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棄本逐末
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變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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貓頭鷹博士