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特意
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專程。如：「為了回饋鄉里，有一位成功的企業家特意回母校設置獎學金。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「樓上官人聞知娘子不方便，特意送此點心。」《紅樓夢》第六七回》：「他原會些武藝，又有力量，或看破那道士的妖術邪法，特意跟他去，在背地擺佈他。」
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天不從人願
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事情沒有想像中的那麼順利，事與願違。如：「即便天不從人願，情勢發展未如預期，但大家仍戮力以赴，力挽狂瀾。」《二刻拍案驚奇》卷四：「爭奈天不從人願，楊僉憲齎表進京，拜過萬壽，赴部考察。他貪聲大著，已註了不謹項頭，冠帶閑住。」
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不屈
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不屈服、不順從。《左傳．襄公二十九年》：「直而不倨，曲而不屈，邇而不偪。」《三國演義》第七九回：「畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，于禁拜伏於地，哀求乞命之狀。」
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降福
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賜福。[例]母親每天都到廟裡燒香膜拜，祈求神明降福全家。
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告辭
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相似詞：拜別、離別、離去、告別、辭行
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非驢非馬
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據《漢書．卷九六．西域傳下》載：漢朝時西域有個龜茲（ㄑㄧㄡ ㄘˊ）國，國王曾多次來漢朝朝貢，並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此，在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓，一切日常制度，也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝，都譏笑說：「像驢又不是驢，像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的騾子，真是不倫不類！」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物不倫不類。
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桃園結義
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劉備、關羽、張飛三人在桃園中結義為兄弟的故事。後指結拜為兄弟。[例]我們三人今日就學劉、關、張桃園結義，結為異姓兄弟。
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封建制度
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軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千上萬的信徒前往基督教各聖地舉行朝拜活動。 工作的農民中古世紀中，人口的百分之九十是幫領主或教會工作的農民，他們需要定期給予領主和教會佃租。佃租可用錢或實物給付，也可用工作代替。一般來說農民的生活非常辛苦，農作物往往因天候不佳或戰爭的蹂躪而收成貧乏。再加上飢荒疾病肆虐，許多孩童未到成年便夭折，所以人口幾乎沒有成長。農民的組成人員有些是自由人，有些是低賤的農奴，只能依附土地生存，沒有權力離開。西元11、12世紀，農奴制度在英、法兩國十分普遍，但在北歐和東歐則...
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鳳梨
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植物名。鳳梨科鳳梨屬，多年生草木。葉大，邊緣呈鋸齒狀，花小，淡紫色，果實也稱為「鳳梨」，形如松毬，呈橢圓形，味酸甜芳香。也稱為「波羅」、「楓梨」。
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多歧亡羊
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此處所列為「歧路亡羊」之典故說明，提供參考。楊朱是戰國時的思想家。有一天，他的鄰居走失了一隻羊，鄰居請鄉裡的人分頭去找，也來拜託楊朱派僕人去幫忙。楊朱驚訝地說：「只不過是走失了一隻羊，為何要這麼多人去找呢？」鄰居說：「因為岔路太多，只好多請一些人分頭去找。」後來大家都空著手回來，楊朱問說：「為什麼那麼多人去追一隻羊，還找不回來？」鄰居回答說：「因為岔路太多，在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路裡去了，所以找不回來。」楊朱由這件事深深感到：求學如果沒有找到正確的方向，就有可能像鄰人走失羊一樣，再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」，用來比喻事理繁雜多變，求道者誤入迷途，而...
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貓頭鷹博士