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你是不是要搜尋以下結果
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盜印
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2.未經版權所有者同意，私自轉印他人著作的行為。如：「市面上充斥著大量的盜印書刊。」
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礪戈秣馬
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達尊
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2.傳達於位尊的人。漢．蔡邕《獨斷．卷上》：「謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。」
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賀玆柏格
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為對象重複檢驗赫斯柏格的理論。兩者都使用重要事件的晤談法，結果大致支持了激勵因素和保健因素彼此相互排斥的假設。但是對美國教師而言，工作本身和升遷發展並非重要的激勵因素。對美國教育行政人員，工作本身和責任感並不是主要的激勵因素，而升遷發展則是主要的激勵因素，此點恰好與教師相反。依赫斯柏格的見解，只有激勵因素才能激勵成員，而保健因素並不能激勵成員。激勵保健理論在企業管理界和公共行政界頗受歡迎。在一九六○年代中期，流行工作豐富化，使成員能參與更多規劃工作，並自我督促工作進度等，便是來自赫斯柏格的理論和建議。但是激勵保健理論並非...
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印刷品
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泛指印刷而成的書籍、報紙、雜誌、廣告傳單等。[例]廠商宣傳用的印刷品，到處充斥，功效不彰，浪費了許多油墨、紙張。 △印刷物
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無出其上
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節，皇上卻對大王如此無禮，我們實在看不過去，決定要造反報仇。」趙王聽了之後，氣得咬破了自己的指頭，駁斥道：「我們的祖先失去了國家，如果沒有皇上，我們都會死無葬身之地，屍體任蟲啃食。你們怎麼可以忘恩負義！不要再說這樣的話了！」貫高等人知道趙王不願做個背德忘恩之人，便私下共謀刺殺高祖。不料事機敗露，高祖便下令逮捕趙王及所有參與謀反之人。趙午等人不願屈服，於是都自殺了，只有貫高就縛。當趙王將被押解到京師時，朝廷又下了一道詔書，說：「趙國如果有人敢跟隨趙王進京，就誅殺三族。」田叔、孟舒等十餘人於是穿著罪囚之衣，截去頭髮，又以鐵環束頸，假稱是趙王的家奴，跟著趙王一起被押解到了京師。到了京師之後，貫高坦承...
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六賊
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2.北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成。他們結黨營私，危害國家，被太學生陳東等斥為「六賊」。見《宋史．卷二三．欽宗本紀》。
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聚會精神
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此處所列為「聚精會神」之典源，提供參考。 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德...
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不動聲氣
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此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
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唗
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憤怒斥責的聲音。多用於早期的小說和戲曲。元．吳昌齡《張天師》第一折：「這女人是從那裡來的，必然是妖精鬼怪。唗！」
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貓頭鷹博士