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黨籍碑     
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宋徽宗時,蔡京等奸佞用事,戮迫唐元祐諸賢,並奏請於太學端禮門外立碑,刻司馬光等人的姓名,凡三百餘人,稱為「黨籍碑」。也作「黨人碑」。
得不償費     
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此處所列為「得不償失」之典源,提供參考。 《後漢書.卷八七.西羌傳》論曰:「……自西戎作逆,未有陵上國若斯其熾也。和熹以女君親政,威不外接。朝議憚兵力之損,情存苟安。或以邊州難援,宜見捐棄;或懼疽食浸淫,莫知所限。謀夫回遑,猛士疑慮,遂徙西河四郡之人,雜寓關右之縣。發屋伐樹,塞其戀土之心;燔破貲積,以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒,爭設雄規,更奉征討之命,徵兵會眾,以圖其隙。馳騁東西,奔救首尾,搖動數州之境,日耗千金之資。至於假人增賦,借奉侯王,引金錢縑綵之珍,徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>,轉輸勞來2>之費,前後數十巨萬。或梟剋酋健,摧破附落,降俘載路,牛羊滿山。...
朱庭珍     
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朱庭珍:生平:字筱圓,一字曉圓。雲南石屏人。少嗜學,尤好詩文。光緒間,與同里陳庚明、昆明張星柳、劍穿趙潘、浙江山陰陳鵾父子,於昆明結為蓮湖吟社,並任社長,以詩文唱酬。同治四年起作《筱圓詩話》,歷十三年完稿。觀點:論詩歌變遷,評唐、宋、明人詩,推從蘇軾、歐陽修、陸游,貶明前後七子復古摹擬之風。著作:著有《穆青堂詩》三卷、《筱圓詩話》(又名《穆青堂詩話》)四卷。評價:金武祥《栗香四筆》云:「筱圓《論詩絕句五十首》及《詩話》皆見卓識,惟詆訶前輩有過當語。」由云龍《定廣詩話》云: 「《筱圓詩話》亦倡唐風。」
不發聲色     
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此處所列為「不動聲色」之典故說明,提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家,他精通六經百家,崇尚儒學,排佛老,文章氣勢宏偉、融會古今,自成一家,為後世治古文者所取法。他因為學高識廣,曾任國子博士,相當於今天的國立大學教授,頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑,請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點:與人保持距離,不和任何人嘻笑親近,所以他只要一有輕鬆笑語,大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般;他在判案時也從不流露私人情感,公正嚴明,只就法律論斷,因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出,形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
供事     
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1.奉養、服事。北齊.顏之推《顏氏家訓.書證》:「古者,子婦供事舅姑,旦夕在側,與兒女無異,故有此言。」《明史.卷三○四.宦官傳一.序》:「有老閹供事久,一日從容語及政事,帝大怒,即日還鄉。」
排擊     
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打擊。如:「做人要厚道,千萬不要排擊同事。」
臺省     
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2.唐時尚書省、門下省、中書省的總稱。唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「使子厚在臺省時,自持其身已能如司馬刺史時,亦自不。」
排擯     
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擯棄。《史記.卷一一二.主父偃傳》:「齊諸儒生相與排擯,不容於齊。」
貶駁     
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,糾正錯誤並給予不好的評價。《初刻拍案驚奇》卷一八:「解元貶駁他道:『我看你身上藍縷,你既有這仙術,何不燒些來自己用度?卻要作成別人!』」
搶進     
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迅速向前。如:「他越聽越氣,忍不住搶進幾步,痛兒子不孝。」
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