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許景澄
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人名。（西元1845～1900）字竹筠，清浙江嘉興人。同治時進士，授編修。光緒年間出使日、俄、法、德、義、奧等國，庚子時官至吏部侍郎。後因詆斥義和團，觸怒慈禧太后，被殺，後得昭雪，追諡文肅。著有《外國師船圖表》等書。
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丁點兒
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一點兒。形容極少或極小。如：「他才丁點兒大的孩子，這樣斥責不會太嚴重嗎？」也作「釘點兒」。
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縱誕
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縱恣放肆。《晉書．卷四三．王戎傳》：「酣讌縱誕，窮歡極娛。」唐．李公佐《南柯太守傳》：「曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。」
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鬧了半天鬼
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1.比喻人做事不認真、沒效率。含有斥責的意味。如：「鬧了半天鬼，也沒見你做什麼體面事來，你在瞎混什麼？」
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坐井窺
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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盥濯
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洗滌。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「皇帝儉勤，盥濯陶瓦，斥遣浮華。」
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痴蟲
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用以斥罵迷戀於兒女私情的人。清．孔尚任《桃花扇》第四○齣：「呵呸！兩個痴蟲，你看國在那裡？家在那裡？君在那裡？父在那裡？偏是這點花月情根，割他不斷麼？」
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譙呵
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責讓、呵斥。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「景帝立，歲餘不譙呵綰。」
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集矢
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被許多箭射到。語出《左傳．襄公二年》：「楚君以鄭故，親集矢於其目。」比喻受到眾人共同的指謫、斥罵。
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柴榮
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人名。（西元921～959），五代周主，龍岡人（今河北省邢臺縣）。周太祖郭威的養子，取秦隴，平淮右，威震夷夏。崇儒斥佛，嘗廢國內佛寺，毀銅像以鑄錢。又修禮樂，定制度，皆可為法於後世，是五代時期最英明的君主。在位六年卒，廟號世宗。
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貓頭鷹博士