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辭鋒
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形容言詞犀利，鋒芒如刀刃。如：「他先對有功部屬加以褒獎，接著辭鋒一轉，開始對這次行動的缺失作一番嚴厲的申斥。」也作「詞鋒」。
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四垂
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1.四方邊境。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「四垂無事，斥地遠境，起十餘郡。」
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罷退
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免職。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「浮華不務道本者，皆罷退之。」也作「罷斥」、「罷黜」。
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外貨
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外國的貨物。如：「這家百貨行販賣的物品，外貨充斥，良莠不齊。」
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伍員抉目
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春秋楚人伍員輔吳伐越，後吳王惑於越王厚禮卑辭，曲意迎合而斥退伍員，賜劍令其自刎。伍員死前命舍人抉其目懸於東門，欲見越入滅吳。後吳果為越所破。見《國語．吳語》。
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孫文學說
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書名。國父孫中山所著，為《建國方略》主要內容之一，民國八年出版。旨在力斥數千年來陷國人於思想迷津的「知之非艱，行之惟艱」說的謬誤，證明知難行易的道理。
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石版畫
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一種版畫。西元一七九八年，由德國息乃菲爾德（Alois Senefelder )應用油水相斥的原理首先發明。先在石版或加工金屬版上，以油質堊筆描繪圖案，再用海棉潤溼石版或加工金屬版，圖案部分即產生拒水作用。接著，以沾有油性藥墨的滾筒轉過石版或加工金屬版，版面上圖案以外的含水部分，則發生拒油作用，而描繪部分則著上油墨。最後，在版面上覆紙壓印即可。在商業美術方面應用至廣。
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構成主義
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為一種現代藝術與建築流派。西元一九一三年起源於俄羅斯，對現在藝術有很大的影響。構成主義受到立體派和未來派的影響，標榜排斥藝術的思想性、形象性和民族傳統，以抽象的構成求取量感、動勢與空間性的效果。首先出現於雕塑方面，漸漸影響到建築、繪畫、戲劇、音樂，並運用在美術設計方面。
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多嫌
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深為嫌惡，嫌其多餘。《紅樓夢》第三五回：「我知道你的心裡多嫌我們娘兒兩個。你是變著法兒叫我們離了你，你就心靜了。」《文明小史》第四○回：「素聞諸君大名，佩服的很。只愁諸君不肯光臨，豈有多嫌之理？」
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坐井觀
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
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貓頭鷹博士