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同宗
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同出於一個祖先。後也稱同族、同姓為「同宗」。《儀禮．喪服》：「同宗則可為之後。」《三國演義》第二八回：「此人是備同宗，備往說之，必無推阻。」《紅樓夢》第一六回：「與賈璉是同宗兄弟，又與黛玉有師徒之誼，故同路作伴而來。」
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行走
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2.走動、來往。元．李行道《灰闌記．楔子》：「此處有一財主，乃是馬員外。他在俺家行走，也好幾時了。」《儒林外史》第二三回：「比如託一個朋友在司上行走，替他會官，拜客。」
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名實不副
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此處所列為「名不副實」之典故說明，提供參考。「名不副實」典源作「名實不副」。「名」指名聲、名義，「實」指實際的情形，名和實如果一致，那就是「名副其實」，但是如果不能互相配合，那就是「名不副實」了。古人十分重視「名」、「實」的重要性，如《論語．子路》：「子曰：『必也正名乎！』」又言︰「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」就是孔子強調要辨正名義，使名實相符，如此一來，做事才會成功。在所引典源《漢書．卷九九．王莽傳上》中，王莽為了篡奪漢室，所以千方百計地為自己鋪路。他任宰衡、太傅、大司馬，先掌握朝中的實權。但是有實權，而無名義，容易遭人非議。所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象...
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過敏
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63年，Gell和Coombs根據過敏反應發生機轉及臨床特點，將其分為四型:第一型－立即性過敏反應:此類疾病包括過敏性鼻炎、蕁麻疹、氣喘、異位性皮膚炎、過敏性胃腸道異常及過敏性休克等局部症狀或休克之全身性症狀。第二型－抗體媒介之細胞毒殺過敏反應:此類疾病包括輸血反應、新生兒溶血症、器官移植時的超急性移植排斥及重症肌無力。第三型－免疫複合體媒介性過敏反應: 此類疾病包括類風濕性...
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避席
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古人席地而坐，為表示對某人尊敬，離坐而起，稱為「避席」。《戰國策．燕策三》：「太子避席而請曰：『燕秦不兩立，願先生留意也。』」《三國演義》第一四回：「曹操避席曰：『聞名久矣！幸得於此相見。』」
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避秦
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秦時苛政擾民，人民紛紛逃避而隱居。語出晉．陶淵明〈桃花源記〉：「先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉。」後比喻逃離暴政的迫害。元．無名氏〈梧葉兒．玄圃山前道〉曲：「夕有猿敲戶，朝無客扣門。見幾個捕魚人，猶自向山中避秦。」
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豐稔
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農作物豐收。《三國演義》第九一回：「用七七四十九顆人頭并黑白羊祭之，自然風恬浪靜，更兼連年豐稔。」也作「豐登」、「豐穰」。
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同行相忌
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同一行業者，因利益相同，故彼此競爭，視同仇敵。
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聽憑
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任隨、任憑。《儒林外史》第一四回：「你若不信，我同你到下處去拿與你看。此外行李箱子內，聽憑你搜。」也作「聽任」。
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豐年祭
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行。族人辛勤耕作一整年而有所收成時，藉由舉行豐年祭， 一方面對祖靈的眷顧表達感恩之意，一方面族人也彼此相互慰藉。傳統的豐年祭祭歌為神聖的歌謠，歌詞皆由ho-ha-hay等襯詞構成，不同於由ho-hay-yan所構成的一般歌謠。Ho-ha-hay 等襯詞並非是沒有意義的虛詞，它是對「神秘世界」所發出的聲音，沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌，在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間，各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭...
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貓頭鷹博士