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小寒
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正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)小寒為第二類，反映氣溫冷熱。 小寒神由於極冷，七爺八爺中，八爺之面容被形容「望之生寒」，故民間將其代表為小寒神。 與「小寒」有關的俗諺「小...
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土堤
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以土築成的防水建築物。如：「海水倒灌沖毀了土堤，使沿海地區遭受嚴重的損失。」
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求劍刻舟
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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資治通鑑
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書名。宋代司馬光主編，劉攽、劉恕、范祖禹等編輯，二百九十四卷，目錄與考異各三十卷，有胡三省註。為編年史，上起戰國周威烈王二十三年（西元前403），下終五代後周世宗顯德六年（西元959），計一千三百六十二年，欲資宋朝皇帝治理國事的借鑑。書中網羅宏富，舉凡國家興衰之跡，生民休戚之事，並寓善可為法，惡可為戒之意，文繁義博，體大思精，越十九年而書始成。又畢沅沿其例作《續資治通鑑》三百二十二卷，記自宋迄元的史跡。簡稱為「通鑑」。
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雞鳴起舞
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(1) 司空：古代官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫。漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。
(2) 劉琨：西元２７０∼３１８，字越石，晉魏昌人。惠帝時以功封廣武侯，元帝拜為侍中太尉。劉琨忠於晉室，負重望，為段匹磾所忌被殺。
(3) 司州：晉代地名，統有河東等十二郡，地約在今河南省及山西省西南部。
(4) 主簿：為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍。
(5) 綢繆：緊密纏繞，形容親密。
(6) 蹴：音ㄘㄨˋ，踢。
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電壓
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使電流沿同一方向流動的外加力量。單位為伏特。[例]一般家庭電器用品的電壓為110伏特。
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狗盜雞鳴
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那個妃子，她便在秦昭王面前為孟嘗君說好話，讓秦昭王答應放孟嘗君回國。孟嘗君怕秦昭王後悔，而且派遣人馬沿路追趕，便與食客們連夜回國。到了函谷關，卻發現關門必須等到清晨雞啼時才會打開。這時秦昭王已經後悔，如果天亮前孟嘗君一行人不能出關，就會被秦昭王派出的人馬追回，那時便不可能離開秦國了。孟嘗君心中正懊惱時，另一名善於模仿雞叫的食客學了幾聲雞叫，引得附近的雞紛紛叫了起來。守關的士兵聽到雞鳴，以為天亮了，就把關門打開，讓孟嘗君一行人出關。等秦國的追兵到達，孟嘗君一行人早已離開秦國，再也追不到了。後來這個故事被濃縮成「雞鳴狗盜」，用來比喻有某種卑下技能的人，或指卑微的技能，亦用於形容卑劣低下的人或事。
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勞燕西東
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〈東飛伯勞歌〉或成於齊、梁之前，不知其作者及確實年代。伯勞和燕子都是夏侯鳥，主要分布於日本、韓國、大陸地區東北等地。每年七夕過後，北方天氣開始轉涼，食物短缺，牠們就會遷徙到南方的浙江沿海、臺灣、菲律賓及南洋群島避冬，兩者分布的範圍大致相同，但古代住在華北平原一帶的人，只有在七夕之後的一個多月內，才會看到大量的伯勞和燕子同時飛來。所以他們覺得伯勞跟燕子就像織女跟牛郎一樣，一整年難得見面一次，好不容易碰面了，馬上又要各自南飛。後來「勞燕分飛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻別離，多用於夫妻、情人之間。
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松山區民生國小
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目錄1 民生國小1.1 校史沿革1.2 行政組織1.3 教學單位1.4 e化服務1.5 教學資源1.6 交通路線2 參考資料 民生國小 校史沿革57.12.1正式成立，劉校長哲三奉派為首任校長。57.12.1第一期工程竣工，計有48間教室。57.12.10由粹剛國小撥入各年級學生，計671名學生，設13班。58.2.1由敦化、西松國小編入478名學生，全校23班。63.2.12劉校長哲三調延平國小，左校長傑吾奉派為第二任校長。71.8.1左校長傑吾...
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腓尼基人
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古代居住在敘利亞地中海沿岸、黎巴嫩山以西的民族。其在西元前二十世紀即出現了城邦政治，以高超的造船、航海術獨占地中海的貿易，被稱為「商業與航海之民」。而其所用的文字，更成為今日歐洲各國文字之祖。最後在西元前六十四年被龐培所征服，成為羅馬的屬省。
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貓頭鷹博士