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巷議街談
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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若出一轍
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及即位，以預定策功封祁縣侯。西魏文帝大統年間，宇文泰柄政，信任甚深，授驃騎大將軍，鎮□農。大統四年，築玉壁城，自□農移鎮。後守潁川，抗北齊傾國之師，城破被俘。
(6) 慕容紹宗：西元５０１∼５４９，北齊代人。初從爾朱榮，後以軍功封索盧縣侯，累遷并州刺史。爾朱兆以為長史，兆敗，歸高歡。東魏孝靜帝時，以軍功進爵為公。侯景叛亂，紹宗以東南道行臺討之於渦陽，大捷。又為南道行臺攻西魏王思政於潁川，死於斯役。
(7) 吳明徹：西元５１４∼５８０？，字通昭，南朝陳秦郡人。略涉書史經傳，從汝南周弘正學天文遁甲，略通其術。入陳，遷安南將軍。宣帝時，詔加侍中，統眾軍十餘萬北征，進克仁州，封南平郡公。進攻彭城，...
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農家
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3.農舍。如：「竹籬裡的農家，是四合院式的簡樸建築。」
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修建
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修築施工。如：「修建鐵路」。
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米諾斯文明
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「線型文字A」與「線型文字B」，其中較古老的線型文字A尚未解讀成功，而線型文字B則已經由後來的英國建築師成功解讀出來，他認為這些文字正是古代希臘語的一種形式，而這也證明了，是來自於希臘本土的其他民族入侵，最後才導致了米諾斯文明的摧毀。 米諾斯人是最早征服愛琴海的人古代希臘最早有船員組織的是克里特島的米諾斯王，掌握海上霸權的米諾斯王是愛琴海的唯一勢力，在西元前十六世計時，米諾斯成為海洋王國。米諾斯的船隻特徵為船首細長，向上彎曲，可以高速前進。克里特的優良船隻甚至可以從希臘直接航行到埃及沿岸。（註一） 關鍵字中文關鍵字：米諾...
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壇場
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1.古代設壇舉行祭祀、盟會、拜將的場所。《史記．卷二八．封禪書》：「及諸祠，各增廣壇場，珪幣俎豆以差加之。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「於是漢王齋戒設壇場，拜信為大將軍。」唐．顏師古．注：「築土而高曰壇，除地為場。」
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河姆渡文化
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河姆渡文化在中國長江流域一帶獨具特色的河姆渡文化，在其遺址中發現木溝干欄式建築（註１），並有石器、木器、骨器及豐富的動植物遺存。目錄1 河姆渡文化的發現2 河姆渡文化的特色2.1 骨耜2.2 陶器3 參考書目4 關鍵字 河姆渡文化的發現約莫在西元一九七三年的夏季時分，河姆渡村的村民在村子北邊的姚江邊興建排澇站，挖掘至一公尺左右深時發現一些類似特意加工過的石頭，當時即將這些石頭送往浙江省文物管理局的考古人員，隨後當局立即成立挖掘小組前往餘姚一地進行探究，而後經過專家的探究，推斷此地可能為古人類所聚居之村落。後續亦在附近發現...
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督工
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監工。如：「他是這棟建築物的督工。」
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宜蘭縣凱旋國民小學
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心區段徵收，本校進行規劃遷校事宜，九十年十月二十一日舉辦遷校落成典禮。本校校地約2.65公頃，學校建築採整體規劃，目前已建置24班規模的教室數量，有明亮寬敞的展藝館，是學生雨天活動的好場地，也是辦理大型活動的最佳場所；另有設備一流的視聽中心，是學生最喜歡的學習場所，更是大型會議或研習活動的不二選擇；功能完備的圖書室，是學生閱讀流連忘返的去處。本校編制普通班12班，幼稚園1班，計13班，學生人數364人，教職員共24名，教師專業有愛心、有活力，職員工作認真努力，並能有效結合校內外各項支援，提供學生最佳的學習環境，是效能極佳...
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交趾陶
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臺灣傳統的雕塑工藝，融合繪畫、雕塑、釉彩、燒陶等技術，常見於早期的廟宇、官府建築。 傳入與發展「交趾」是中國古代的行政區劃，解釋眾多而無確切結論，今日多認為是五嶺之南的廣東、廣西和雲南一帶。交趾陶的名稱，並未見於中國的陶瓷正史。根據學者的訪查，中國民間稱呼交趾陶為「尪仔」、「細仙尪仔」，這些名稱多學自臺灣；而「交趾陶」一稱，其實來自日本──交趾窯的陶器主要產於廣東、福建，明末清初由海上貿易輸往日本，因此獲得「交趾燒」、「交趾陶」之稱。根據《台海使槎錄》的記載，最晚在康熙年間臺灣已經盛行屋脊裝飾，由此推論明末清初規模較大的...
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貓頭鷹博士