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不經之談
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荒誕、沒有根據的話。《紅樓夢》第三回：「瘋瘋顛顛，說了這些不經之談，也沒人理他。」
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孜孜不怠
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蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治...
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委身草莽
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來自於亂世，但奇怪的是，當時可值得一提的人卻何其稀少！難道真的沒有這種人嗎？雖然說當時戰爭頻繁，學校荒廢，禮法道義衰退，風氣敗壞，才會變成這樣。但自古以來天下不曾沒有好人的。我覺得一定有懷抱著遠大理想的人，或是痛恨腐敗社會離開遠走所以我們無法看到的人。自古以來賢能的人才很多都是將其德隱藏於心而不展現於外在，有的貧窮的居住在簡陋的巷道，有的棲身在田野草澤，就像顏回雖然有高尚的德行，但若沒有遇到孔子，他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此，何況是在這世事變動、多災多難，君子的道理被壓抑不得伸展的時候呢？我也認為當時必定有懷有才...
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大躍進
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西元一九五八年起中國大陸依毛澤東指示，在工業、農業各方面力圖飛躍發展。由於政策錯誤，使大陸工、農產業受到極大傷害。
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屯墾
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屯兵邊境，墾殖荒地。《明史．卷一五五．費瓛傳》：「又以涼州多閒田，請給軍屯墾。」
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令人噴飯
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吃飯時，笑得把嘴裡的飯都噴了出來。語本宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉：「與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」形容事情非常可笑或行為、話語讓人發笑。清．周亮工《書影》卷一：「今人演『武三思素娥』雜劇，鄙俚荒唐，見之令人噴飯。」《鏡花緣》第二三回：「各種百戲之類，件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。」
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繁茂
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相反詞：蕪穢、枯萎、疏落、稀疏、荒蕪
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檢舉
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1.舉發他人行為的過失或違法的情事。如：「檢舉匪諜，人人有責」。《西遊記》第二七回：「你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉。」
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王陽明
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了。於是改就辭章之學，博覽兵家書籍，二十八歲舉進士後出仕作官。由於得罪劉瑾，被貶至貴州龍場驛，他在蠻荒絕域中領悟聖人道理存於自己心中，而不是像事物上去追求。三十八歲講「知行合一」，門人漸多，五十歲揭示「致良知」之教。五十六歲奉命征撫西南土司，歸途得病，門人問他有什麼遺言，他微笑回答：「此心光明，亦復何言。」就死了。 影響王陽明的門人很多，集合講論的時候，歌聲相和，互為問答，真情流露，感人至深。王陽明的思想精深縝密，他的門人與後學繼續發揚其中的某些特色，形成不同的派別。 關鍵字中文關鍵字:王陽明英文關鍵字:Wang Yan...
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廢墟
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棄置的房舍、街市、城郭等。晉．陶淵明〈和劉柴桑〉詩：「荒塗無歸人，時時見廢墟。」
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貓頭鷹博士