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湉湉
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水面平靜的樣子。唐．杜牧〈懷鍾陵舊遊〉詩四首之三：「白鷺煙分光的的，微漣風定翠湉湉。」
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脫胎換體
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長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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抽胎換骨
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長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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乃心王室
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本指常思國事。語本《書經．康王之誥》：「雖爾身在外，乃心罔不在王室。」用以喻忠於朝廷。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「方今英雄並起，各矯命專制，唯曹袞州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。」《元史．卷一四○．太平傳》：「脫脫乃心王室，大義滅親，今父歿而不克奔訃，為善者不幾於怠乎。」
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攀龍託鳳
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1.依附英主以建立功業。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「平原兄弟，鬱為文棟，劉楨王粲，為其羽翼，次有攀龍託鳳，自致於屬車者，蓋將百計。」也作「攀龍附鳳」。
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馬祖
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3.唐代一位高僧。法名道一。俗姓馬，漢州什邡（今屬四川）人。初從處寂出家學禪，後到衡山，遇懷讓，經懷讓指導而開悟。大曆年中，住鍾陵（今江西進賢縣）開元寺，四方學者雲集。法嗣有百丈懷海、西堂智藏等一百三十九人，為一方宗主，禪宗至此而大盛。道一因在洪州弘傳懷讓的禪法，所以當時稱其門為「洪州宗」。
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玉書
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1.論述玉的書籍。三國魏．曹丕〈又與鍾繇書〉：「竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆。」
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竊鈴掩耳
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典故說明，提供參考。「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把他偷走。可是這鐘實在是太大了，根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出...
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重孫
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稱謂。稱曾孫。《紅樓夢》第九回：「賈母愛惜，也時常留下這秦鍾住上三天五日，和自己的重孫一般疼愛。」
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返老歸童
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榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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貓頭鷹博士