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歲寒     
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4.比喻事情終了、最後。《資治通鑑．卷一四三．齊紀九．東昏侯永元二年》：「江陵素畏襄陽人，又眾寡不敵，取之，必不可制；就能制之，歲寒復不為朝廷所容。」元．胡三省．注：「歲寒，以喻世事終極處。」
不信     
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1.沒有信用或失信。《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「期不信兮，告余以不閒。」
侗族     
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中國少數民族之一。分布於大陸地區貴州、廣西、湖南三省的交界地區，人口約二百五十萬。為古百越的一支。主要以水田農業為生，兼營林業。信仰多神，崇拜祖先與自然物。使用侗語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。由於長期與漢人交往，語言亦雜有漢語的成分，通用漢文。男尊女卑，女子生育後才從夫居。住屋多為吊腳樓，倚斜坡建築。
達權通變     
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正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽...
馬頭     
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舊時水岸泊舟，商船聚會的地方。即現在的碼頭。參見「碼頭」條。《資治通鑑．卷二四二．唐紀五十八．穆宗長慶二年》：「於黎陽築馬頭，為渡河之勢。」元．胡三省．注：「附河岸築土植木夾之至水次，以便兵馬入船，謂之馬頭。」《儒林外史》第五一回：「船家解了纜，放離了馬頭，用篙子撐了五里多路，一個小小的村落旁住了。」
黃袍加體     
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長官，與丞相、御史大夫并稱「三公」。漢初沿襲舊制，後改稱為「大司馬」，東漢時仍稱「太尉」。隋唐後實行三省制，太尉成為一種贈官。明初廢除，後不復置。 (3) 黃衣：黃袍，即天子服。 (4) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。 (5) 羅拜：列隊叩拜。 (6) 掖：音｜ㄝˋ，扶持。〔參考資料〕另可參考：《續資治通鑑．卷一．宋紀一．太祖建隆元年》
禍來神昧     
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禍患臨頭，神志就雜亂不清。《資治通鑑．卷二八六．後漢紀一．高祖天福十二年》元．胡三省．注：「鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』」
檑     
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古代用於防衛的一種圓柱形大木頭，作戰時從高處推下攻擊敵人，俗稱為「滾木」。《資治通鑑．卷二五二．唐紀六十八．懿宗咸通十一年》：「立戰棚，具砲檑，造器備。」元．胡三省．注：「檑，檑木也。自城上下之以壓敵。」
張掖縣     
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縣名。屬甘肅省，古稱甘州。位在武威縣西北，介於紅水河與張掖河之間，為寧夏、青海、甘肅三省交通樞紐。為通往西域的要道，形勢險要。除甘州河外，亦有積雪所化的水流灌綠州，農業頗盛，有「銀張掖」、「塞外江南」之稱。出產以藥材為主。
烏龍茶     
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主要產於大陸地區廣東、福建及臺灣地區的半發酵茶。是臺灣最早製造銷售的茶葉，發酵程度達百分之六十到七十。因萎凋、攪拌程度較高，外觀呈自然彎曲狀，茶色呈琥珀色，在歐美亦頗受歡迎。
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